Японский антиквариат

Япония антикварный крест обращённый Kakure Kirishitan период Эдо-Мэйдзи

Обратная связь
tovara-netu.png
Описание

Япония антикварный крест обращённый Kakure Kirishitan богиня Каннон период Эдо-Мэйдзи

Редчайший предмет религиозного культа презелитизма средневекового Ниппон коку  日本 ,где в единое целое соединены постулаты христианства и буддизма-прозелитизм.観[世]音-Каннон-богиня милосердия в японской мифологии

Мария Каннон - символ  христиан,а после начала гонений при Токугава Иэясу - скрытых христиан kakure kirishitan.

На иезуитском кресте изображёна Каннон 観[世]音 богиня милосердия в японской мифологии, способная перевоплощаться.Синто и христианство имеют вроде мало общего, между ними лежит целая пропасть, но скрытые христиане Японии сумели органично соединить синто и Иисуса Христа, в их волшебном зеркале соединилось Распятие и душа Аматэрасу.

Размер 

約 縦 39.8cm × 横 34.7cm

материал бронза

Японская термин Kirishitan 吉利支丹,切支丹,キリシタン,きりした взят из Португали и cristão, называют римско-католических христиан в японской и используется в японских текстах в 16-м и 17- вв.  написание kirishitan キリシタン в основном используется в японских текстов  ранней истории католицизма в Японии.

Иезуиты в Японии
Первые португальские иезуиты прибыл в Японию в 1549 году, и вскоре после этого, отец Франциск Ксавьер создана первая миссия Японии, в Кагосима. Десять лет спустя, после аудиенции с иезуит Гаспар Vilela (который появляется в романах Shinobi, как Отец Матео превосходит, хотя работа отца Матео является отдельным от исторической миссии иезуитов в Киото), японский сегун дал разрешение на иезуитские священники жить и обращать в свою веру Киото.С Каннон связано появление Манэки-нэко — талисмана удачи в виде кошки с поднятой лапой. Существует легенда о том, как появился такой талисман: В 1615 году мимо храма Гото-кудзи пролегал путь возвращавшегося из военного похода даймё (князя) Ии Наотака 1590—59. Вдруг пошёл сильный ливень, было темно и князь укрылся под огромным деревом. Князь и не заметил бы храмовых ворот, если бы не сидевший у них кот, манивший его лапой. Как только князь подошёл к нему, в дерево ударила молния, разнеся его в щепки.

         Статуя Девы Марии, изготовленная в виде Каннон , на груди которой изображён крест. Статуя хранится в Париже в музее.

Мученники за веру христову 

 

Христианство в Японии появилось в середине 16 века. В эпоху правления сёгунов Токугава в 1549 году в японский город Кагосима прибыли первые христианские миссионеры во главе с иезуитом Франциском Ксавьером, где знаменитый баск основал небольшую римско-католическую общину. Впоследствии его усилиями появились христианские центры в Ямагути и Киото. В последующие годы члены Общества Иисуса руководили христианизацией Японских островов. И приуспели в этом благородном деле,но проблема заключалась в харрактере ново посвящённых в тайны христианства самураев( буси ),Было не мало случаев,когда самураи  офицеры- во главе своих отрядов ,проходя мимо синтоистких или буддийских храмов-отдавали приказ на уничтожение данных святилищ. К концу 16 века в Японии насчитывалось около 300 тысяч христиан. Но Тоётоми Хидэёси запрещает пребывания миссионеров в стране, вера в Иисуса Христа карается смертью, по мнению сёгуната как особо агресивную религию в 1597 году по приказу Тоётоми Хидэёси распяли на крестах 26 христиан. Сегун Токугава Иэясу запретил исповедание христианства ,часть христиан подняли восстание в Симабаре (Shimabara) в 1639 году, которое было жестоко подавлено войсками сёгуната. Аведь до сих пор осталось не мало письменных свидетельств,о том что Сёгун длинными осенними вечерам,,устраивал диспуты в своём замке Никко между проповедниками Синтоизма,Буддизма и Христианства.Но после того как именно новообращённые христиане под контролем Португальцев стали окупать все территории выходящии на побережье.С христианами в Японии было практически покончено, запрет на христианство в Японии действовал более 250 лет.В 1543 году португальские купцы потерпели крушение у берегов японского острова Танэгасима. Это были первые христиане, ступившие на японскую территорию. Однако распространение христианства началось не с них. Первым миссионером, прибывшим с целью обращения японцев в христианство, стал Франциск Ксаверий 1506-52. Его католическая церковь чтит как апостола Индии и Японии. Франциск был крупным политическим деятелем, а также основателем Общества Иисуса (ордена иезуитов). Сначала Франциск был послан в Индию. После успешного завершения миссии он отправился в Японию. Об этом в своей книге пишет Марк Маллиннз, профессор Токийского католического института кафедры социологии. К его книге "Христианство: сделано в Японии" мы вернемся позже. А пока поговорим кратко о христианстве в Японии в 16-17 веках. Миссия христиан Христианство в Японии получило распространение в 16 веке. В 1549 году наваррец Ксаверий прибыл вместе с японцем Андзиро в южный город Кагосиму. Проживая в семье Андзиров, Франциск крестил его и его родных. А так как слуги были собственностью хозяина, то и они обязаны были креститься, скорее по принуждению, чем по желанию. Обратив в христианскую веру порядка ста человек (которые стали первой общиной католиков в Европе), Франциск продолжил свои проповеди. Он успешно крестил многих горожан Ямагути и Киото. Проблема состояла в том, что миссионеры не относились с должным уважением к религиозности и обычаям японцем. Их убеждали, что лишь христиане будут спасены, в то время как язычники сгорят в геенне огненной. Это вызывало внутренний протест у японцев, которые понимали, что их предки, к которым они относятся с таким почтением, горят в аду. Изначально христианские миссионеры получали поддержку со стороны некоторых представителей японской знати. В частности, их поддерживали сегуны (люди, управляющие страной) Ода Нобунага и Тоетоми Хидэеси. Христианские проповеди нашли отклик в сердцах людей на острове Кюсю и в регионе Кинки. Следует заметить, что Ода Нобунага (у которого Тоетоми изначально состоял в услужении) принял христианских миссионеров не потому, что увлекся христианским учением. Документы говорят о том, что Нобунага был атеистом. Однако договор с европейцами звучал так: "миссионерство в обмен на оружие". Таким образом, Ода получал возможность расправиться с враждовавшими с ним сектами.В течение нескольких десятилетий члены Общества Христа обратили около 300 000 японцев в христианскую веру. Как уже было сказано выше, часть этих людей служила прислугой в домах богатых господ, поэтому действовала неосознанно, часто лишенная свободы выбора. Среди миссионеров были и францисканцы, что стало причиной конкуренции между орденами. В конце концов это привело к потере доверия к миссионерам со стороны японцев. Некоторые возвращались в прежнюю веру. Лишь Нобунага продолжал поддерживать европейцев, опьяненный желанием с их помощью объединить Японию в единое государство. Гонения и страх Защитник миссионеров Ода Набунага был убит в 1582 году. И вскоре его место занял Тоетоми, когда-то бывший простым крестьянином. Благодаря блестящему уму он быстро поднялся по карьерной лестнице. Он продолжал дело Набунаги - объединял разобщенную Японию в единую страну. Однако то, как ведут себя иезуиты, не понравилось ему. Они убивали приверженцев другой веры и продавали в рабство на португальские плантации пленников. Поэтому Тоетоми издал указ, который приказывал миссионерам покинуть страну в течение 20 дней. Также он запретил принимать христианство тем японцам, чьи владения превышали 100 квадратных метров. Однако вскоре он позволил миссионерам читать проповеди, но не гарантировал им безопасность в Японии. А началом гонений христиан стала казнь 26 мучеников из Нагасаки. История христианства в Японии полна крови и мук. В 1857 году Тоетоми Хидэеси арестовал 26 католиков. Некоторые из них были японцами, другие - европейцами. Эти 26 несчастных были страшно казнены - им отрезали уши, провели по улицам города, а позже распяли на крестах, проткнув копьями. Этот ужасный случай навсегда остался в истории Японии кровавым пятном. Остатки одежды были собраны тайными христианами. Убиенные были возведены католиками в ранг святых. Сегодня на месте казни стоит памятник, а рядом расположен музей, посвященный мученикам из Нагасаки. Последняя битва за веру Расправы над христианами продолжались и при Эясу Токугава, который заменил Хидэеси на посту премьер-министра Японии. Он завершил объединение страны и прославился жестокими расправами над православными, которые были вынуждены прятаться. Тех, кого подозревали в приверженности христианству, заставляли наступить ногой на медную табличку с изображением Богоматери. Тех, кто отзывался совершить подобное кощунство, жестоко казнили. Христианам в Японии приходилось прятаться. В 1637 году самураи (кстати, именно они первые приняли христианство в Японии) подняли мятеж. Это произошло в городе Симабара, что на острове Кюсю. Они сражались отчаянно, но вскоре мятеж был жестоко подавлен. Христианство в Японии было запрещено еще ближайшие 250 лет. Хотя в стране оставались тайные христианские общины. А Япония оставалась закрытой для других государств - и в первую очередь для миссионеров. Совсем недавно в Ватиканской библиотеке были восстановлены записи о тайных христианах. Их называли какурэ-кириситан. Когда Япония вновь открылась для миссионеров, там обнаружили около 20 000 тайных христиан, которые были вынуждены скрывать свое вероисповедание. Японцы, испуганные истязаниями, которым подвергали христиан, научились прятаться. Католические службы маскировали под буддистские ритуалы. Христианство и синтоизм Мария Канон до сих пор остается символом скрытых христиан, хотя сегодня японцы свободны в выборе вероисповедания. Мария Канон, символ христианства в Японии, - это азиатская Мадонна. Она является воплощением чистоты, непорочности и милосердия. При этом имя Канон принадлежит китайской богине. Христиане, молясь Деве Марии, были вынуждены скрыть Ее образ за обликом языческой небожительницы. И сегодня скульптуры Марии Канон можно увидеть в Японии, особенно в сельских местностях. Узнаваема Дева Мария по младенцу, которого Она держит на руках - Иисусу Христу. Множество храмов и лесных местностей были замаскированы под буддистские и синтоистские. Христиане также создавали святыни в скалах. Их деятельность на протяжении десятилетий являлась ярким примером того, что люди даже под страхом смерти не отрекаются от своей веры.

 Реальная История данного креста

Статья в газете Майнити Сибун (май 1965г)
Найден символ древних христиан (<< Какуре кристиан >>)
Служащий парикмахерской,располоенной в префектуре Ямагути г-н Токура Мицуру принёс в редакцию нашей газеты расположенный в Токуяма,крест,украшенный изображением Будды.Который расположен в центре креста,его длина состовляет около 250 мм,а ширина около 200 мм.Данный крест был нанесён краской на стену подпольными христианами (<< Какуре кристиан >>),которые опасались гонений со стороны правительства <<Бакуфу>>.г-н Токура увидел в журнале фотографию похожего креста,выставленного в музее замка Симабара.Он сьездил в музей и выяснил,что его крест по размеру не отличается от экспоната и имеет более лучший сохран.

 

Подобные предметы Японского антикварного искусства достаточно редки на антикварном рынке России и несомненно представляют значительный интерес для коллекционеров.

*ДЛЯ КОЛЛЕКЦИОНЕРОВ И ЦЕНИТЕЛЕЙ ЭФФЕКТНОГО Японского антиквариата*
КРАСИТ САМУЮ ВЗЫСКАТЕЛЬНУЮ КОЛЛЕКЦИЮ - ПОСЛУЖИТ НЕЗАБЫВАЕМЫМ ПОДАРКОМ*

Прекрасный образец японского литейного искусства середины XX века в редком исполнении.В отличном колекционом состоянии.Натуралистично выполненая композиция.

Пожалуйста , наслаждайтесь  данным великолепным и по настоящему редким антикварным предметом.

Купить (Приобрести) данная настоящая Антикварный крест Kakure Kirishitan презелитизм период Эдо-Мэйдзи, можно на нашем интернет ресурсе.

Общую оценку данного лота не производили,вполне возможно,что данный лот недооценён.

То что ВЫ приобретаете у нас это предметы лично привезённые из Японии,без посредников и перекупщиков

Осуществляем http://antikvariat-japan.ru  доставку  антикварного предмета в течении месяца из Японии до любого  адресата в РФ.

 

Контакты:

Телефон:

+7 (911) 815-78-08

icons-contacts

Наш YouTube канал:

YouTube-Logo-200px

Доставка компаниями:

autotrejding

pec

baltijskij-kurier

spsr

Доставка почтой:

Почта России

EMS почта России

DHL

Cайт носит исключительно информационный характер и ни при каких условиях информационные материалы и цены, размещенные на сайте, не являются публичной офертой, определяемой положениями Статьи 437 Гражданского кодекса РФ