Японский антиквариат

Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо

23000 Руб
Обратная связь
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо
Описание

Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо

Представляем Вашему вниманиюредчайший набор одеяния монахов пустоты-Комусо 虚無僧 и знаменитаяполностью скрывавшая лицо тростниковая шляпа Тэнгай

Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо - рис.1Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо - рис.2История  Комусо 虚無僧 буквально означает монахи пустоты или "не рождённый, не умирающий", так называют монахов дзэнской школы Фукэ в Японии. рис 1.

Их отличительная черта - практика суйдзэн в виде игры на сякухати, являющейся длинной японской флейтой из бамбука, и большая тростниковая шляпа тэнгай, полностью скрывавшая голову. Кроме флейты сякухати и скрывавшей лицо тростниковой шляпы тэнгай крышка Неба 天蓋каждый комусо после принятия в школу получал два меча.рис 2 Первый меч, являвшийся коротким мечом или кинжалом танто, назывался малая сякухати и закреплялся возле пояса. Второй длинный меч был сделан из дерева, имел длинную рукоятку и напоминал внешним видом посох или алебарду, он использовался, возможно, в тайных эзотерических боевых практиках школы. Шляпа тэнгай (крышка Неба) была сакральным предметом одежды. Значение шляпы раскрывалось в следующих строках: "Тэнгай, одеяние, предписанное общине, является частью украшения трёх тел Будды (Трикая )". Тэнгай манифестировал суть учения школы, поэтому последователю нельзя было выходить на улицу без этой шляпы. По тому, как последователь надевал тэнгай и удерживал свою флейту, другие последователи моментально определяли, нужен ли монаху ночлег или нет. Также тэнгай защищал от дождя и мог изготавливаться только в главных столичных храмах школы, которые не разглашали точную конструкцию шляпы. Использование тэнгай,как способа сохранения анонимности последователей школы также связывается с политическими причинами. Монашеское одеяние кэса служило "одеждой учения" и "доспехами смирения" и помогало ликвидировать гнев, лень и ложное знание. Внешне кэса выглядела как прямоугольная накидка с решётчатым узором. Разные по цвету кэсу соответствовали рангу последователя в школе и надевались вместе с сандалями дзори или деревянными гэта, имевшими высокую платформу. Кэнконбари являлась дощечкой из дерева, носившейся монахом на груди. На одной стороне дощечки было написано "не рождённый, не умирающий", на другой — дзэнское имя последователя. За спиной комусо держал одеяло фукусу, а на поясе располагались "Котомки трёх долин", включавшие в себя две коробочки для текстов буддийских гимнов и небольших молитвенных табличек и чашу для подаяния. Одну из коробочек разрешалось использовать для хранения мелких денег. Монахам комусо запрещалось много разговаривать. На вопрос «куда вы идёте?» комусо отвечал «повсюду и никуда», «в любом направлении» или «иссё фудзю» («в одном месте не жить»). Комусо мог называть лишь своё имя в традиции и название храма школы. Если спрашивающий задавал другие вопросы, комусо отходил на несколько шагов назад и говорил: «Что вы можете спрашивать у того, кто состоит из пустоты, обёрнутой телом, и кто носит сякухати бесконечной Пустоты?». Если монах умирал в дороге, то по традиции его укрывали одеялом, а в качестве могильной доски использовали дощечку кэнконбари. Каких-либо погребальных церемоний не использовали, считая, что мелодию сякухати будет исполнять для монаха ветер.Комусо использовали свою флейту в самых разнообразных ситуациях, как при встрече с собратьями по школе, так и при встрече с врагом. Во втором случае адепт использовал сякухати и любые подручные материалы для отражения удара врага. Если предстоявший поединок не имел молниеносный характер, то комусо проходил через следующую последовательность отражения угрозы: сначала он замирал на месте, сосредотачиваясь, затем выверенным плавным действием отвязывал «котомки» от пояса. Только после этого монах имел право извлечь кинжал.рис 3

Япония редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо - рис.3Необычный наряд комусо в виде корзин тэнгай, вскоре пришёлся по душе всяким подозрительным личностям и ниндзя или синоби. Скрываясь под видом монахов, по всей стране стали разгуливать шпионы, воры и разыскиваемые преступники. Поэтому секта Фуке была распущена администрацией Мэйдзи в 1868 году, но монахи все же продолжали носить свои корзины на голове и играть на флейте, потому что народ продолжал их кормить и поддерживать.

Общую оценку данного лота не производили,вполне возможно,что данный лот недооценён.
То что ВЫ приобретаете у нас это предметы лично привезённые из Японии,без посредников и перекупщиков.
Пожалуйста , наслаждайтесь данным великолепным и по настоящему редким антикварным предметом.
Подобные антикварные предметы такие,как,на прямую касающийся феодальной Японии,в отличном колекционном состоянии, достаточно редки на антикварном рынке России и несомненно представляют значительный интерес для коллекционеров.
Украсит самую взыскательную коллекцию-послужит незабываемым подарком!!!
Купить (Приобрести) данный редкий предмет-Редчайший набор одеяния монахов пустоты Комусо,можно на нашем интернет ресурсе.
Данный предмет лично привезённые из Японии,без услуг посредников и перекупщиков.
Осуществляем http://antikvariat-japan.ru доставку антикварного предмета в течении месяца из Японии до любого адресата в РФ.
Доставка из Санкт-Петербурга в Москву за одни сутки.

Контакты:

Телефон:

+7 (911) 815-78-08

icons-contacts

Доставка компаниями:

autotrejding

pec

baltijskij-kurier

spsr

Доставка почтой:

Почта России

EMS почта России

DHL

Cайт носит исключительно информационный характер и ни при каких условиях информационные материалы и цены, размещенные на сайте, не являются публичной офертой, определяемой положениями Статьи 437 Гражданского кодекса РФ