Японский боевой кинжал танто с хоримоно работы неизвестного мастера эра Эдо

Японский боевой кинжал танто кузнечная традиция Сагами с хоримоно работы неизвестного мастера эра Суэ - Кото

Боевой нож танто с клинком периода второй половина XVI в. художественной оправой предположительно периодов поздний Эдо – Мэйдзи (вторая половина XIX – начало ХХ вв.) - является репрезентативным образцом японского меча нихонто. Клинок выполнен из традиционной японской стали тамахаганэ методом традиционной пакетной ковки, относится к одной из классических разновидностей японского клинка – танто.

Размердлина клинка -26 мм
длина лезвия -175 мм
ширина клинка -20 мм
толщина клинка -4 мм

Материал: кованая кричная сталь тамахаганэ.
Техники: традиционная японская пакетная ковка, закалка, полировка.
Классификация по времени изготовления: суэ-кото (предположительно, середина-вторая половина XVI в.).
Классификация по размеру: танто.
Клинок однолезвийный, с плоскими боковинами (хира-дзукури), без изгиба ; обух в сечении « прямолинейный » . Долов нет.

Узор закалки (хамон): надрывная прямая линия средней ширины с небольшими в области боши иррегулярными волнами 
Узор закалки вершины – тю-мару («средний круг»)

Хоримоно ( чеканка ) Бонджи Фудо МёО , кувагата, мотыгоподобное украшение самурайского шлема. рэндай (蓮台) - лотосоподобный пьедестал будды.

изображение божества Фудо Мё О 

Помощь в овладении страстями, их «сожжение» в пламени подвижничества (как в индийских системах: аскеза – тапас, «жар», «раджас»);
Защита подвижника, совершающего обряд, места где он находится, людей и прочих живых существ;Посредничество при достижении подвижником уровня Будды, т.е. уровня где главной энергией является не жар раджаса, а спокойствие и благость «саттвы» . Посредничество при обуздании демонов, например, духов болезни – при обряде исцеления, т.е. установление контроля над своим сознанием и телом. Посредничество при привлечении демонов к служению, полезному людям, т.е. развитие предыдущего пункта

Черен – «обычной» формы кири -накаго два отверстия мекуга ана 

Состояние сохранности: при визуальном осмотре «фатальных» дефектов не выявлено. При этом присутствуют следы исторического бытования, включая замутнение полировки по причине мелких, но многочисленных поверхностных царапин; мелкие точечные пятна коррозии, микроскопические сколы кромки лезвия (в том числе – в области вершины); в результате переполировок несколько сточена режущая кромка лезвия, что особенно заметно в средней части клин

Оправа меча ( убранство  ( коси раэ ) ).

Размеры деталей оправы:
вход в ножны - 3,2 - 5 мм
длина ножен -  230 мм
длина рукояти - 100  мм

Описание оправы

Основа из древесины магнолии, покрыты бордовым лаком куро-уруси в технике аогаи-насидзи с нанесением весенних цветов чёрным лаком

Рукоять ( цука )

основа дерево хоноки, шнур ито, кожа ската самэ, парные менуки

Хабаки ( запорная муфта )

односоставная (фуцу), декорирована чеканкой по обе стороны,  изображение санскритского символа "вам" (по-японски - "бан"), соответствующий вселенскому будде Махавайрочане (яп. Дайнити-нёрай 大日如来), основному почитаемому школой эзотерического буддизма "Сингон".

Гарда меча ( цуба ) 

материал бронза, патина, следы бытования

Когатана - нож , сталь, бронза, гравировка

                                             Заключение
Представленный предмет (боевой нож танто, состоящий из клинка и художественной оправы в стиле айкути) является репрезентативным образцом традиционного японского художественного меча нихонто периода суэ-кото (XVI в.) и обладает всеми характерными признаками: клинок выполнен из традиционной японской стали тамахаганэ методом традиционной пакетной ковки, обладает характерными узорами ковки и закалки (китаэ, хамон, хатараки), харрактерными для кузнечная традиция Сагами
Художественная оправа в едином декоративном стиле, предположительно, конца периода Эдо – начала периода Мэйдзи (вторая половина - конец XIX в.).
Таким образом, данный предмет является произведением традиционного японского оружейного искусства указанных периодов и представляет собой историческую, художественную и культурную ценность.