Японский ритуальный кинжал кусуноби ( айкути ) Ёрой-Тоси работа кузнеца Масаюки эра Син-синто период Мэйдзи

Японский ритуальный кинжал  кусуноби ( айкути ) Ёрой-Тоси работа кузнеца Масаюки эра Син-синто период Мэйдзи

* Один из самых неодинарных и одиозных кузнецов  перода Эдо. * Его клинки по праву считаются очень редкими, и несут в себе часть духа этого * экстравогантоного* кузнеца - ронина . Он до последних минут своей жизни соблюдал канон бусидо и один из немногих мастеров ( кузнецов) постиг философию и прошёл до конца путь воина - совершив обряд сэппоку свом клинком в возрасте сорока двух лет

* Экспертное заключение на данный меч подготовил ведущий специалист по традиционному японскому оружию, 

Краткая история данного легендарного и эксентричного мечника. Мало кто из японских кузнецов, может соревноваться в таком количестве имён у одного кузнеца, за столь короткий период жизненого пути.Принято считать,что Masayuki ,практически всегда нарушал правила кузнецов при ковке мечей,быть не только трезвым , но и соблюдать определённый пост. Пьянство (по японски йопарай Yopparai Sumisu) - это было его злой рок и в тоже время помошник его таланта. За свою недолгую,но очень яркую жизнь,он не нажил абсолюно никакого состояния, кроме известности своих многочисленных имён и небольшого количества откованных клинковВремя изготовления:Меч танто новейшего периода (синсинто) работы «Новейшие мечи» — мечи, выкованные с 1781 по 1876 гг.

.
Кусунгобу - маленький прямой нож с острой заточкой. 
Сечение плоское, со слабо выраденной  "спинкой клинка " Клинок кусунгобу тоньше клинка стандартного танто - это необходимо для облегчения сеппуку, вспарывания живой плоти...
Цуба (гарда) отсутствует .Данный кусунгобу относятся к классу "аикути" - это разновидность оправы для мечей и кинжалов без цубы.

Размер

полная длина в ножнах - 335 мм
длина клинка - 198 мм
ширина клинка - 22 мм
толщина клинка - 7 мм
длина и ширина черена - 8 * 18 мм

Описание (кантей сё)

Инкрустированние золотой проволочкой подписи 正行 Masayuki очевидно было сделано экспертами из семьи Хонъами

Материал: кованая сталь тамахаганэ.
Техника изготовления: традиционная японская пакетная ковка, закалка, - полировка высоеого уровня
Классификация клинка: по форме и размеру – танто ёрой одоси строение клинка Канмури отоши дзукури
Узор поверхности (дзихада или китаэ – «рисунок ковки»): итамэ-нагарэ (узор спила древесины с сучковатыми зернами в сочетании с длинными
волнистыми линиями, напоминающими поток). Присутствуют дзи-ниэ / ара-ниэ (отдельные мелкие кристаллы) и тикэй (темные линии) по всей
поверхности выше линии закалки.

Узор закалки (хамон): надрывная волнистая линия средней ширины с иррегулярными волнами – нотарэ-мидарэ / гономэ-мидарэ; начинается с
закаленной части черена как становиться относительно прямой линией до области порожков
Узор закалки вершины – тю-мару («средний круг») с элементами каэн («языки пламени») и средним каэри (закаленный обух вершины).
Сопутствующие узоры закалки: выражены ниои дип сугуха,

Убранство кинжала (коси раэ)

Размер
общая длина - 340 мм
длина ножен - 225 мм
вход в ножны - 28 * 10мм
длина рукоятки - 110 мм

Оправа в стиле айкути – выглядят очень элегантно и благородно, выполненых в смешанной технике с изысканным сочетанием глубокого тёмного, и бордового лаков  перламутром ( раден )  основа - дерево хоноки ( магнолия) ,

Рукоятка кинжала ( цука ) - выполнена из дерева хоноки, фучи и касира из черной кости, обтянуты белой кожей ската ( самэ ) с золочёными менуками и вставками по обеим сторона рукояти символизируют священные атрибуты буддизма Варджа трёх лучей и пхурба

Запорная муфта хабаки, выполнена из золота и покрыта филигранной, ювелирной резьбой с изобрадением по обеим соторонам Аой-мон 葵紋 - мальва – символ долговечности, герб клана Токугава.

В той же манере, что и ножны; с запорным клином мекуга ана, выполненым из бронзы, так же как и соединительные части убрансва - рукоять и ножны.
Через муфту куригата на ножнах пропущен шелковый темляк сагэо.

Время изготовления - Меч катана новейшего периода (синсинто) работы «Новейшие мечи» - мечи, выкованные с 1781 по 1876 гг. .
Краткая история легендарного и эксентричного мечника. Мало кто из японских кузнецов, может соревноваться в таком количестве имён у одного кузнеца, за столь короткий период жизненого пути. Принято считать, что Масаюки (Киёхито) имел непосредственное отношение к Кабукимоно * , всегда нарушал правила кузнецов при ковке мечей - быть не только трезвым , но и соблюдать пост. Пьянство (по японски йопарай Yopparai Sumisu) - это было помошник его таланта. За свою недолгую, но очень яркую жизнь,он не нажил абсолюно никакого состояния, кроме известности своих многочисленных имён и небольшого количества откованных клинков.

История Кабукимоно Kabukimono 傾奇者  カブキもの  или Hatamoto yakko 旗本奴 

Появились в Японии в конце эпохи Муромати-примерно 1573 год или в начале эпохи Эдо.Считается, что кабукимоно - это еще и одни их прародителей нынешних якудза. Хотя некоторые историки придерживаются мнения, что скорее уж они произошли от мати-якко 町奴. Часто слово кабукимоно переводят как "странные" или "ненормальные", поскольку считается, что слово образовалось от глагола "кабуку" - отклоняться, вести себя неподобающим образом. Кабукимоно были выходцами из самурайского клана или безработными ронинами, которые в мирное время начинали сбиваться в шайки.

Мастер Киёхито (Масаюки) один из самых одиозных кузнецов Японии . Он был лучшим учеником знаменитого кователя мечей Киёмаро (清麿. 1813 - 1855)  считающегося одним из «трёх выдающихся кузнецов периода Эдо» (江戸三作 Эдо сансакуиз !   Из-за больших проблем с алкоголем и прочих **снадобей** , он был ещё и  преверженцем одного из течений Синтоизма ( Путь богов)  связанным с изотерическим практикам, в следствии этих факторов он постоянно менял свои имена .Как и знаминитый Мастер Мурамаса Сэнго - Киёхито (Масаюки) так же во время ковки клинков произносил Норито ( заклинаие клинка) . Закончин он свой жизненый путь - сэппоку ( ритуального умервщление по кодексу бусидо) своим же клинком 

История , Биография и Происхождение Masayuki

Так же как и Ikkansai Hidetoshi 貫齋秀壽 и его брат Saneō 眞雄 работали в Sōshū den, Bizen den
* Небольшое втупление ! -  благодаря своему неординарному, и можно сказать одиозному харрактеру этот кузнец постоянно менял свои имена - Имена, под которыми работал данный кузнец в течении своей жизни 1. Ikkansai Masayuki 一貫齋正行   2. Ikkansai Hidetoshi 一貫齋秀壽   2. Minamoto  Masayuki 源正行  3.   Shinano (no) Kuni Masayuki 信濃国正行   4.  Yamaura Tamaki 山浦環  5. Yamaura Tamaki Minamoto Masayuki 山浦環源正行   6. Masayuki 正行  7. Minamoto Kiyomaro 源清麿  8. Kiyomaro 清麿
Киёмаро 清 麿 Kiyomaro много раз менял своё имя за свою короткую карьеру кузнеца - мечника.
* Его клинки по праву считаются очень редкими, и несут в себе часть духа этого * экстравогантоного* кузнеца - ронина . Он до последних минут своей жизни соблюдал канон бусидо и один из немногих мастеров ( кузнецов)  постиг до конца философию пути воина совершив обряд сэппоку свом клинком.
Киёмаро Kiyomaro 清麿 родился в десятый год Эры Бунки (1813) в деревне Акайва, в провинции Синано. Он был вторым сыном знатного (Буси) Самурая по имени Ямаура Нобуказе Yamaura Nobukaze. В детстве его звали Ямаура Тамаки Yamaura Tamaki, а с прошествием времени его стали именовать как  Ямаурой Кураносукэ Yamaura Kuranosuke. После обучения у его старшего брата, Санео Saneo 真雄 (его второе имя Masao Масао), они оба были учениками знаменитого мечника Kawamura Toshitake 河村寿隆 Кавамуры Тоситаке, из Уэда, и в это время он называл себя Масаюки (正 行). В 1834 году, в возрасте двадцати двух лет, он решил отказаться от изготовления мечей и отправиться в Эдо, чтобы воспользоваться нынешним интересом к военной философии Бусидо bushidô и улучшить свое понимание пути самурая. Он учился у известного и талантливого hatamoto хатамото и военного теоретика Куботы Сугане. Сугане признал таланты Kiyomaro (清麿) и убедил его вернуться к изготовлению мечей. Стремясь помочь Kiyomaro Кийомаро 清 麿, в 1839 году он организовал кузнецу в Букико для Киемаро. Это была своего рода лотерея, целью которой было обеспечить заказы на мечи именно для Киёмаро. Эта попытка не удалась, но Кубота смог обеспечить Кийомаро (清 麿) позицию, делающую возможность изготовлять отличные мечи для в арсенале Бакуфу (幕府 правительство сёгуна). Kiyomaro (清麿), как говорят, погасил своего благодетеля, присвоив средства из арсенала, чтобы бежать в Нагато (Тёсю), который в то время был политическим очагом для движения, направленного на то, чтобы покончить с сёгунатом и вернуть Императора его. трон.
Позже, однако, он вернулся в Эдо и с помощью Сугане основал кузницу в Игачо, Йоцуя в Эдо. В 1846 году он изменил свое имя на Kiyomaro (清麿) и сделал клинок для своего покровителя Сугане. Этот меч оказался тем, что сегодня считается его высшим шедевром. В силу качеств этого меча и других мечей, которые он произвел в это время, он стал называться «Масамунэ Йоцуя». На протяжении всей своей жизни он имел склонность пить и часто был пьян. Он закончил свою любопытную и короткую, но впечатляющую карьеру в 1854 году, когда покончил жизнь самоубийством в возрасте сорока двух лет. 
Как отмечалось выше, Киемаро (清 麿) много раз менял имя ( сигнатуру, мэй) на мечах за свою короткую карьеру. - Первое его имя - Ikkanshi Masayuki Икканши Масаюки 一 貫 齋 正 行, затем он использовал имя Hidetoshi Хидэтоши 秀 壽 , позже он взял себе следующие имя Yamaura Tamaki Ямаура Тамаки 山 浦 環 .После этого получил имя Masayuki Масаюки 正行 ,потом стал именоваться, как Kiyomaro Киемаро 清 麿.Его работы классифицированы в трёх основных кузнечных традициях: традиция Сошу Soshu,традиция Mino Мино и традиция Бизен Bizen. В конце своего жизненго пути он взял себе имя Masamune of Yotsuya.На протяжении всей своей жизни он имел склонность пить и часто был пьян. Он закончил свою яркую,любопытную и короткую, но впечатляющую карьеру в 1854 году, когда покончил жизнь самоубийством совершив (сеппоку) соблюдая канон Бусидо в возрасте сорока двух лет своим клинком.

Вывод : Данный кинжал танто,в убранстве коси раэ , представляет собой качественное кузнечное изделие с хорошей ковкой, линией закалки и хоримоно клинка. Состояние клинка (нагаса),оправы коси раэ и его элементов хорошее.Айкути изготовелен в период Эры Tenpō 1830-1844 , представляет антикварное и историческое значение,а так же высокий коллекционный потенциал.

История клинка  

Представленный у нас на сайте кинжал-является классическим "ножом чести" (Meiyo naifu) 名誉ナイフ,строение клинка, длина и уровень кузнеца, дают полное основание говорить о том, что данный нож (кинжал) был изготовлен на заказ в качестве дара (или приношения).Стиль исполнения клина типа танто. Был предназначен для совершения обряда чести-Harakiri 腹切り или Seppuku 切腹.Такие ножи носили название Kaiken tantō или kuaiken (носил также названия, такие как - kwaiken или futokoro-gatana) - этот короткий tantō в сира сая.Он был предназначен для самозащиты в узких помещениях, где мечи были неудобны. Женщины носили их в оби или рукавах кимоно для самообороны и jigai 自 джигая

 (ритуальное самоубийство) . Жена Онодеры Джунай, одного из 47 верных ронинов, готовится к самоубийству, чтобы сопровождать своего мужа до и после смерти: обе ноги должны были сохранять приличное положение во время прохождения церемонии, по этому их заводили под тело в положении сидя и связывали поясом оби, для избежания последствий агонии; смерть подаётся вместе с чашой саке и кинжалом (в белых ножнах-сиро сая)вскрывался либо живот ,либо шейная вена на горле.Гравюра Куниёси из серии «Сэйчу гишин ден» («Истории верных сердец»), 1848.

Обычно Женщина из самурайского рода получили кайкен как часть своих свадебных подарков, в которых особое место отводилось предметам сохраняющим честь и достоинство семьи (рода).

Во времена В.М.В. данные кинжалы приобрели второй смысл и можно сказать вторую жизнь.Их стали дарить лётчикам подразделений Симпу (симбу) токкотай 特攻隊,как 貰い物 moraimono gunto-Дар храма или родственников. Симпу токкотай 特攻隊 - ударный отряд пилотов-смертников , а камикадзе позднее ужился как более обобщённый термин, который очень часто применяли японские военно пленные и американские солдаты.

Редчайшее холодное оружие Императорская Армия Лётный корпус - нож Симпу Токубэцу Когэтай принадлежавший подразделению Токко-Тай 特攻隊 .
Только общий стиль исполнения ножа Симпу Токко-Тай это сира саэ -ножен кинжала, и лезвие исполненное в стиле Unokubi : редкий стиль Hamidashi ( боевой нож) сродни kanmuri-отоshi , всё остальное - фотографии Грегори и Фуллера и остальные данные из печатных изданий и интернет форумов не представляют полной информации о каноном первозданном виде этих ножей Hamidashi - ,так же как и случаи с кортиками и мечами Императорской Армии периода Gendaito (современные мечи 1876-1945) ,лезвие всегда могло быть заменено офицеров на родовой тосин.

☆ Клинок откован более 50 лет назад и на основании ФЗ «Об оружии» от 13.12.1996 г. №150-ФЗ с изменениями на 10.07.2012 г. №113-ФЗ (создан до 1945 года) является антикварным оружием, имеющим историко-культурную ценность, и представляет собой объект коллекционирования. Граждане Российской Федерации и иностранные граждане, достигшие возраста 18 лет, имеют право приобретать их без получения лицензии и регистрации по месту хранения.☆