Японский 580 ти летний меч катана кузнеца Нобокуни пров. Ямаширо период Эйкю 1429- 41 гг

Японский 580 ти летний меч катана кузнеца Нобокуни пров. Ямаширо период Эйкю 1429- 41 гг

- школа Ямаширо - ден (山城伝) одна из пяти традиционных школ японских кузнецов имеющая непререкаемую репутацию и объединяла под своим началом пять направлений. Всем поколения Нобукуни имеют высокий рейтинг среди японских кузнецов по Хоули 

* Документы - экспертное заключение аттестованного эксперта Министерства Культуры РФ

Размеры клинка:

общая длина меча - 1050 мм
Общая длина клинка – 1050 см
Длина лезвия (нагаса) – 673 мм
Длина хвостовика (накаго-нагаса) – 17,9 см
Ширина у порожков (мотохаба) – 29 мм
Ширина в средней части – 27 мм
Ширина в области вершины – 23 мм
Толщина у порожков (мотокасанэ) – 0,7 см
Толщина в конце боевой части (сакикасанэ) – 0,5 см
Толщина в конце боевой части (сакикасанэ) –  см
длина ножен - 770 мм
вход в ножны - 35 * 14 мм
длина рукоятки - 230 мм
ширина рукоятки - 40 мм

Провинция Ямаширо активный период Эйкю 1429- 41 гг  Школа Ямаширо Нобокуни
Материал: кованая кричная сталь тамахаганэ.
Техники: традиционная японская пакетная ковка, закалка, полировка, гравюра, инкрустация золотой проволочкой.
Классификация по времени изготовления: кото (период Камакура, вторая половина XIII в.).
Классификация по размеру: тати. более гладкое. Предназначено для разделки и нарезки рыбы с костями. Миороши означает «разделка на филе».

Форма клинка (цукурикоми): клинок однолезвийный, формы синоги-дзукури, т.е. с выраженным «высоким» продольным ребром (синоги-такай), разделяющимся в области вершины (киссаки) на два коротких ребра ко-синоги и ёкотэ-гива, очерчивающих вершину (тю-киссаки - «средняя вершина»); фумбари (имеет место значительно сужение клинка по направлению от порожков к киссаки); выражен изгиб Бидзэн-дзори (2,3 см), т.е. смещенный по направлению к порожкам (называется также «изгиб у поясницы» - коси-дзори)[1]; обух мунэ в сечении «формы крыши хижины» (иори-мунэ).

.  В области вершины на обухе присутствует декоративная полировка (кэсё-мигаки) в виде тонких параллельных чередующихся матовых и зеркальных линий.

[1] Такая форма характерна для традиции Бидзэн второй половины – конца периода Камакура и для второй половины творческой деятельности мастера Нагамицу.

Черен «обычной формы» (убу-накаго), осуриагэ (значительно укорочен), мати-окури (смещение порожков); завершение черена – кири («усечен»); имеются три отверстия (мэкуги-ана) для запорного клина рукояти (мэкуги). Опиловка черена кири; почти утрачена в результате естественного развития патины; патина зрелая, насыщенная, соответствует возрасту клинка.

 Подпись (мэй): 信国 Нобокуни

Состояние сохранности: в целом, клинок в очень хорошем состоянии; при визуальном осмотре значимых («фатальных») дефектов (сколов, трещин, разрывов сварочных швов коррозии, дефектов ковки, серьезных дефектов полировки) не выявлено; однако имеются небольшие следы исторического бытования, включая несколько микросокпических сколов лезвия, а также мелкие точечные пятна коррозии, особенно выраженные в области киссаки.

Убранство меча

ножны ( коси раэ) Древесина магнолии, покрытие лак черного цвета в технике куро-уруси., апликация - рог буйвола, латунь, плетеный шелковый цветной шнур - сагео. 

  цуба -гарда меча

Период Эдо, вторая половина.
Овальной формы (надэ-мару гата).
Сталь, золотая фольга, медь. Ковка, чеканка; резьба в высоком рельефе; гравюра; аппликация золотой фольгой.
Два отверстие хицу-ана; отверстие для черена клинка накаго-хицу имеет медный вкладыш сэкиганэ.
Декоративный мотив:.мон токугава иэясу 

Хабаки - бронза, патина, цветочный мотив

Рукоять цука.
Основа – древесина магнолии, кожа ската, плетеный шелковый шнур черного цвета. Обоймица рукояти фути и навершие касира – медь, золотая фольга. Чеканка, резьба в высоком рельефе, золочение, патина. Декоративный мотив – хризантемы.
Парные фигурки мэнуки. Медный сплав; ковка, чеканка, резьба в высоком рельефе, патин; растительный мотив.
Сюжет - цветение весееих трав ( символ возраждения)
шёлковый мешок для хранения и переноски меча - букуро
Ножны сая

История мечника 

Кузнечная школа была основана Шодаи Нобукуни. Шодаи или Нидай Нобукуни Есть разница в том, как в разных источниках определяют первые два поколения Нобукуни. Скорее всего, это связано с отсутствием датированных образцов клинков Нобукуни (самые ранние из них были сделаны в эпоху Энбун (1356 г.). Есть несколько сохранившихся работ Нобукуни без дат, и их мастерство выглядит более древним, чем у эпохи Энбун ). Большинство источников отмечают, что первое поколение Нобукуни работало в двух разных стилях: один напоминает стиль Рёкай, а другой - Сёсю. Одно мнение гласит, что Нобукуни Шодаи был учеником Садамуне. Другое мнение гласит, что именно Нобукуни Нидай был учеником Садамунэ, в то время как Шодай на самом деле является Рёкай Нобухиса, который изменил свое имя на Нобукуни . Второе мнение объясняет различия в стилях. Соответственно, существует несколько мнений относительно отношения к Хисанобу, Нобукуни был его сыном или внуком. Клуб Нихонто полагается на версию о том, что Нобукуни Нидай был учеником Садамуне. Приписывание различных поколений Нобукуни рекордам в Хоули было сложной задачей. Следует быть осторожным со ссылками на Нидай Нобукуни, поскольку во многих случаях это может означать 3-е поколение. Несколько кузнецов школы Ямамура подписали Нобукуни из-за тесных связей с Ямасиро Нобукуни. Это все еще необходимо идентифицировать, если они были дважды внесены в список как кузнецы Ямасиро. После Бунмэя (1469 г.) кузнецы Ямасиро перебрались в другие земли. Это было во время гражданской войны Онин (1467-1477), когда внутренние части Кьото превратились в выжженную землю из-за разрушительных последствий войны.