Японский 600 т летний боевой нож танто с клинком работы кузнецов школы суэ-Гассан из пров. Муцу эра Суэ-кото

Японский 600 т летний боевой нож танто с клинком работы кузнецов школы суэ-Гассан из пров. Муцу эра Суэ-кото

* Экспертное заключение подготовлено Специалистом по традиционному японскому оружию. Член национальной Ассоциации оружейных экспертов. Старший научный сотрудник РАН, кандидат исторических

- 600 т летний боевой нож  танто разновидность японского клинка – когарасу-мару-дзукури., преобладающих узоров ковки (аясуги-дзихада) и закалки в целом характерна для школы Гассан из провинции Муцу периода суэ-кото. Это дает возможность сделать предположение о времени изготовления и школе ковки.

Короб магнолиевый бако 

- Меч танто с неподписанным клинком работы неизвестного мастера и оправой в к клинку прилагается выполненная в едином стиле художественная оправа предположительно конца периода Эдо – раннего Мэйдзи (вторая половина - конец XIX в.), состоит из рукояти цука, ножен сая и вспомогательного ножа когатана.
Оправа стилизована под одну из разновидностей Эдзо-косираэ (оправы для «мечей с о. Хоккайдо (Эдзо)»,
Айны – это группа племен автохтонного происхождения, чей исконный ареал расселения приходился на север о. Хонсю, о. Хоккайдо (ранее назывался Эдзо), о-ва Курильской гряды, о. Сахалин и устье р. Амур. В период Эдо японцы подчинили большинство айнских племен; в первой половине ХХассимилировали значительную часть айнов. В период Эдо японские купцы, имевшие специальную лицензию, вели торговлю с айнами, поставляя им товары японского производства – керамику, лаковые изделия, текстиль и оружие. Японские клинки очень ценились среди айну, считались большой ценностью и использовались не как практическое оружие, а как культовый предмет и ритуальный и аксессуар костюма. Как правило, оправу для таких мечей изготавливали сами айну в традиционном этническом стиле, хотя и использовали при этом некоторые металлические детали оправы японского производства. Айнские клинки являются большой редкостью; среди них встречаются клинки весьма архаичной формы, а также переточенные из сломанных клинков длинных тати и нагината; абсолютное большинство сохранившихся айнских мечей являются музейными экспонатами и имеют очень плохое состояние сохранности.

  - Материал: кованая кричная сталь тамахаганэ.
Техники: традиционная японская пакетная ковка, закалка, полировка, гравюра, лакирование.
Классификация по времени изготовления: суэ-кото (середина - вторая половина XVI в.).
Классификация по размеру: танто (боевой нож)
Клинок формы когарасу-мару дзукури / киссаки мороха дзукури (с двусторонней заточкой боевой части); с небольшим изгибом, слегка смещенным по направлению к черену (косидзори); обух в верхней половине в сечении треугольный (иори-мунэ – «формы крыши хижины»), в нижней половине - заточен

Форма – рёба-дзукури (называемая также мороха-дзукури, кограсу-дзукури), двулезвийный клинок с продольным ребром, ромбовидный в сечении. Данный клинок (в отличие от классического клинка кэн) имеет едва выраженный изгиб и асимметричные стороны.
На «внешней» стороне (омо-тэ) – два коротких тонких дола; на «внутренней» стороне (ура-тэ) – один тонкий дол, второй – короткий, широкий. Все долы частично затерты по причине многократных переполировок клинка в историческом прошлом.

Черен «формы брюха рыбы танаго» (танаго-бара), завершение черена – «форма каштана» (кури-дзири); имеются три отверстия (мэкуги-ана) для запорного клина рукояти (мэкуги). Разновидность опиловки черена (ясуримэ): косые линии (судзикай); опиловка в значительной степени утрачена по причине развития патины.

  -
Узоры ковки (китаэ / дзихада): близки к «текстуре древесины криптомерии» – аясуги; проявлены мелкие точечные кристаллы мартенсита дзи-ниэ, «разбросанные» как по всей поверхности клинка, так и сгруппированные вдоль кромки (хабути) линии закалки; представлены также тикэй. 
Размеры клинка:
Общая длина клинка – 39,5  см
Длина лезвия (нагаса) – 28,5  см
Длина черена (накаго-нагаса) – 11 см
Ширина у порожков (мотохаба) – 2,3 см
Ширина в конце боевой части (сакихаба) –2  см
Толщина у порожков (мотокасанэ) –  0,6 см
Толщина в конце боевой части (сакикасанэ) – 0,1  см
Состояние сохранности: в целом, клинок в хорошем состоянии, при визуальном осмотре значимых дефектов («фатальных» сколов, разрывов сварочных швов, ржавчины) не выявлено. При этом имеются следы исторического бытования, включая микросколы лезвия (в т. ч. самого острия), мелкие точечные пятна коррозии, а также поверхностные царапины полировки.
Хоримоно - резьба на клинке

убранство меча Кавари-косираэ – « нестандартная оправа »

Художественая оправа в айнском стиле, сочетающая кустарные работы айнских мастеров с применением ряда костяных деталей (обоймица и навершие рукояти; устьице, навершие и декоративные детали ножен) японской работы. Оправа состоит из ; рукояти цука (древесина японской вишни, медный сплав / латунь) с латунными деталями фути (обоймица), кабутоганэ (навершие) и костяные накладки фукурин; ножен сая (древесина японской вишни,) с металлическими деталями сая-канамоно: парные навершие ножен саядзири и устьице ножен кути-канамоно; плоские накладки с декором «бесконечная свастика» (саягата-мандзи), скрепляющие кольцо сэмэганэ), продолговатый конусообразный карман со малым вспомогательным ножом когатана с короткой рукояткой.
Примечательно, что айнская оправа в смонтирована без использования таких традиционных для оправы японского меча деталей, как запорная муфта хабаки и плоские муфты сэппа.
Предположительное время изготовления – середина – вторая половина периода Эдо (XVIII – середина XIX вв.).
Все детали оправы имеют значительные следы исторического бытования, включая общее загрязнение, потертость поверхностей, значительную коррозию всех металлических деталей.

Декор «бесконечная свастика» (саягата-мандзи) Основа из древесины магнолии, покрыта лаком (изначально черного цвета, но выцветшего с течением времени до темно-бурого). Декорирована пояском из медной проволочки и несъёмными костяными деталями: устьице коигути, объединенное с фальш-цуба; кольцо касиваба; кольцо сэмэганэ; навершие ножен кодзири с Х-образной гравировкой; обоймица куригата с гравировкой в виде свастики мандзю; накладка урагавара в форме веера с гравировкой в виде герба ханабиси (цветок водяного ореха). Имеется паз для вспомогательного ножа когатана.
Размеры: длина – 35,9 см, ширина (фальш-цуба) – 4,8 см, толщина – 3,1 см.

 Свастика на санскрите пишется Svastika (स्वस्तिक)   и означает свасти, приветствие, пожелание удачи. Это крест с загнутыми концами («вращающийся»), направленными по (卐) или против часовой стрелки (卍). Свастика — один из самых древних и широко распространённых графических символов, чаще всего связан с Солнцем, также это символ вращения вокруг неподвижного центра. Вращение, из которого возникает жизнь. Свастика использовалась многими народами мира, от индийских буддистов через Китай свастика попала в Японию.

История   Японский фамильный или герб клана «мон» или «камон» был широко распространен в эпоху расцвета самурайского сословия как отличительный знак «воинского дома» или группы самураев, объединенной общими интересами («бусидан»). Гербы-«камон» наносились на одежду «боевых холопов» (прежде всего – на кимоно), на их оружие, боевые доспехи, знамена и опознавательные флажки, конскую сбрую и попоны, бытовые принадлежности, например – посуду, ширмы, подставки для мечей («катана-какэ») и т.д. Фамильный самурайский герб обычно передавался по наследству вместе с родовым именем, хотя в истории военного сословия Страны Восходящего Солнца известно немало случаев, когда «боевые холопы» меняли свои гербы, нередко вместе с фамилией.

В Японии свастика стала гербом клана Хачисука (Хатисука), просуществовавшего, без малого, целое тысячелетие…
Первые представители клана Хатисука (или Хачисука – в зависимости от транскрипции) (Hachisuka-shi ) вели свою родословную от императора Сейва (56-го правителя Японии), руководившего страной с 858 по 876 год. В возрасте 26 лет он отрекается от престола, чтобы стать буддистским монахом, а уже спустя 4 года умирает в монастыре. 

Заключение
Представленный предмет - боевой нож танто, состоящий из неподписанного клинка танто периода суэ-кото (середина – вторая половина XVI в.) и художественной оправы предположительно конца периода Эдо – раннего Мэйдзи (вторая половина - конец XIX в.) является репрезентативным образцом традиционного японского художественного меча нихонто. Клинок выполнен из традиционной японской стали тамахаганэ методом традиционной пакетной ковки, относится к одной из классических разновидностей японского клинка – когарасу-мару-дзукури, обладает характерными узорами ковки и закалки (китаэ, хамон, хатараки). По особенностям формы клинка и узоров ковки и закалки можно сделать предположение, что автором клинка мог быть один из представителей школы суэ-Гассан.
Таким образом, данный клинок является произведением традиционного японского оружейного искусства середины – второй половины XVI в., представляет собой историческую, художественную и культурную ценность.
Оправа (вторая половина - конец XIX в.) является произведением японского традиционного декоративно-прикладного искусства указанного периода и также представляет собой историческую и культурную ценность.