Японский редчайший меч Ken Tanto koshi rae san kosheo tsuko мастер Kanesaki эра Сэнгоку 1521-73 гг

Дар храму 寺の贈り物 Tera no okurimono

Размер

полная длина-400 мм

длина клинка (нагаса)-195 мм

ширина клинка-28 мм

толщина клинка-3 мм

хвостовик (черен) накаго -убу (два отверстия) мэй - подпись 兼先 Kanesaki

Клинок выполнен ( откован) в очень редком исполнении **Рё синоги дзукури** симметричный ромб с двойной кромкой 

линия закалки ( хамон) -сугу-комидарэ ха с ярикими вспышками Ниэ

Первое поколение кузнецов Kanesaki (Heki Isuke) возникла в провинции Мино в период Кото-Муромати,чуть позже переехали в провинцию Бизен, работавшую на Даймё Ikeda Tsuneoki 池田 恒興  

兼先 Kanesaki                  

Провинция Mino

Начало Taiei 1521-1528
Конец Эры Genki 1570-1573
Активный период работы 1521-1573
райтинг
Hawley 15 KAN2143
Toko Taikan ¥2.8M 81

История кузнец-мечник работал в очень напряжённый период Японской истории-в «Эпоху воюющих провинций» эру Сэнгоку дзидай  戦国時代 сэнгоку дзидай, период в японской истории со второй половины XV до начала XVII века.

Начался потерей сёгунами династии Асикага контроля над страной, что привело к смуте годов Онин» в 1467-1477 годах и завершился установлением сёгуната Токугава 1603. Иногда концом этой эпохи считают изгнание последнего сёгуна из династии Асикага из Киото по повелению Ода Нобунага -1573 г

Описание предмета (Кантей сё)

Клинок стальной, без дефектов, ручной ковки, в идеальной японской полировке togi,выполненой в стиле Sachikomi.  

Четко просматривается линия закалки "якиба" с узором "хамон"                                                              

Представленный клинок и оправа находятся в великолепной сохранности, представляют высокий коллекционный интерес, а также имеют историческое,религиозное и антикварное значение.

Убранство меча (коси раэ)

комплект Koshi rae- San kosheo tsuko выполнен из сплава меди с серебром 30-50% с золочением сякудо. Различная окраска при работе с медным сплавам придавалась травлением.Ножны Сая выполнены из дерева-Японский кедр Yakusugi Якусуги,покрыты лаком Уруши с золотой пылью Макиё-э.Kojiri-нижний торец ножен и Kuchi-gane-металлическая окантовка устья ножен

Habaki,Seppa-как и весь общий ансабль выполнен в едином стилестическом направлении одним мастером. 

История

Данный Меч Tsuguri Tanto yari san kongosho koshirae - Это древние средневековое копьё Яри легендарного мечника 兼先 Kanesaki .Великолепная работа убранства меча с тончайшей детализацией,ставшая неотьемлемой принадлежностью в культе Синто божества Культ Fudō Myō-ō , он был подношением верующих в качестве пожертвования богам, он сам являлся святыней в Синтоистском храме,где по заказу знатного буси было сделано великолепный по своей изысканности и красоте убранство (коси раэ) san kosheo tsuko,который несомненно был украшением храма и священного места.Прекрасная полировка выполненая в стиле-,,старое зеркало,,Камури отоси-Тоги высокого уровня.в период Воюющих государств было грозным разящим оружием в руках опытных воинов самураем.

Культ Fudō Myō-ō 

и что символизурует цука (рукоять меча) san kongosho или ваджра. Fudō Myō-ō «удар молнии» символизирует силу и твёрдость духа, а также вечность и нерушимость.За ним всегда оставалсь роль покровителя воинов. Его изображали на оружии и доспехах, выполняли практики этого аспекта как и других Myō-ō. Курикара 倶利迦羅 священный меч Fudō Myō-ō образ Фудо-Неподвижного,как меча обвитого змеем Курикара 倶利加羅. По одной из версий, Фудо поспорил с демоном противником буддизма. Демон обернулся змеем и стал душить Fudō, а Fudō обернулся мечом и рассек демона как путы невежества, символизируя торжество практики. По другой версии сам Fudō Myō-ō и является и мечом и змеем.Чем шире распространялся культ Fudō:, тем больше возможностей ему приписывали. Стали считать, что как огненный защитник и как посредник между мирами он может спасать грешников из адского пламени. А в родниках, посвященных Fudō, «моют» деньги, чтобы приумножить богатство — Сэнгакудзи 泉岳寺 в Токио, Дзэниараи-Фудо 銭洗不動. 

История Буддийский ритуал кен

Кен - один из самых редких стилей танто. У Кена были двойные лезвия, и они были сделаны в основном как буддийские ритуальные инструменты, хотя нередки случаи, когда их монтировали и использовали в качестве танто. Некоторые танто в стиле кен были сделаны из срезанных яри. Танто в стиле кен было сделано в эпохи Кото, Синсинто и Джендай; но немногие были сделаны во время синтоистского периода (немногие танто любого стиля были сделаны во время синтоистской эпохи). Лезвия Кена могут иметь параллельные края или двойные вогнутые формы, как указано выше. Некоторые из лучших кузнецов мечей в истории делали кен как подношения различным храмам. Нередко можно найти кен с рукояткой в стиле ваджры (двойной удар молнии) в соответствии с их использованием в качестве буддийских ритуальных орудий.

В комплект входят:

1. Клинок в коси раэ и сира сая;
2. Экспертиза из Росохранкультуры
3.Торокусё-полицейское св-во
4. Чехлы для хранения;
5. Ящик для хранения.

Данный меч Танто,в убранстве коси раэ san kosheo tsuko,представляет собой качественное кузнечное изделие с хорошей ковкой и линией закалки клинка.Состояние клинка (нагаса),оправы коси раэ и его элементов хорошее. .Меч Ken Tanto изготовелн в эру Сэнгоку 1521-1573,представляет собой антикварное значение,высокий коллекционный потенциал.

История Храма-сокровищ Hōmotsuden karafutojinja 宝物殿 樺太神社               на этой фотографии изображены мечи,которые приносили самураи в храм из века-век.

В Японии существует уже много веков обряд дарения подарков от ,,прихожан,, - храмам подарков,которые могли быть ,как Оружие,так и обычные бытовые вещи,имеющие исторический шлейф,который должен был быть связан с местом нахождения храмового комплекса. Один из интереснейших исторических примеров -это Храм Юта Suzuya kan'nai jinja построенный на Сахалине в период 1931-32 годов,специально для поднашей и сохранения подарков-как культурного отношения к своим подданым Императору Юхито (Император Сёва shōwadenkō).