Деревянная резная китайская скульптура духа-защитника и бога грома Фа Чжу-гун монастырская резьба XIX вв.

Деревянная резная китайская скульптура духа-защитника и бога грома Фа Чжу-гун монастырская резьба XIX вв.

Редкая резная деревянная храмовая скульптура, изображающая Фа Чжу-гуна (法主公, Fǎzhǔgōng) — почитаемое в южнокитайской народно-даосской традиции божество-защитника, связанное с экзорцистскими практиками, магической защитой и, в ряде региональных традиций, символикой грома.

Материал: дерево
Техника: объёмная и высокая резьба, полихромная лаковая отделка, золочение
Цветовая отделка: чёрный и красный лак, золочение
Дополнительные элементы: волосы натурального происхождения
Высота: около 420 мм
Размер основания: около 210 × 180 мм

Описание

Скульптура представляет Фа Чжу-гуна в торжественной фронтальной позе, восседающим на богато декорированном троне. Монументальная посадка, подчёркнутая симметрия композиции, выразительная моделировка лица и насыщенная красно-чёрно-золотая цветовая гамма соответствуют характеру южнокитайской храмовой деревянной пластики.

Особое внимание уделено трону и его декоративному оформлению. Подлокотники украшены зооморфными мотивами, связанными с традиционной китайской символикой власти и охранительной функции. В нижней части композиции присутствуют изображения мифологических и зооморфных существ, усиливающие сакральный характер образа.

Сочетание резного дерева, лаковой полихромии и золочения характерно для китайской храмовой скульптуры, предназначавшейся не только для изображения божества, но и для непосредственного культового почитания.

Фа Чжу-гун (法主公) — божество южнокитайской народно-религиозной и даосской традиции, культ которого получил особое распространение в провинции Фуцзянь, в том числе в районе Аньси.

Также встречаются почётные именования 法主聖君 (Fǎzhǔ Shèngjūn — Фа Чжу Шэнцзюнь, «Священный владыка Фа Чжу») и другие региональные варианты имени.

В религиозной традиции Фа Чжу-гун выступает прежде всего как защитник от злых духов и вредоносных сил. С его образом связываются способности к изгнанию демонов, магической защите и совершению даосских ритуалов.

В некоторых региональных традициях ему также приписываются функции, связанные с громом, поэтому определение Фа Чжу-гуна как «бога грома» встречается в литературе и народной традиции. Однако оно не исчерпывает значения этого божества: более точным является определение «даосское божество-защитник и экзорцист».

Предание о происхождении культа

Традиция связывает Фа Чжу-гуна с легендарным даосским подвижником по имени Чжан Цыгуань (張慈觀 / 張慈観).

Согласно позднейшим религиозным преданиям, он обладал исключительными магическими способностями и прославился борьбой с демоническими и вредоносными силами. Одним из наиболее известных сюжетов является победа над сверхъестественным существом, принявшим облик огромной змеи.

Именно поэтому в иконографии Фа Чжу-гуна могут присутствовать меч и змея: меч выступает символом способности уничтожать нечистую силу, а змея напоминает о победе божества над опасным демоническим существом.

С течением времени почитание Фа Чжу-гуна распространилось за пределы Фуцзяни вместе с миграцией населения южного Китая. Его культ получил развитие, в частности, на Тайване и в общинах выходцев из Фуцзяни в других странах Восточной и Юго-Восточной Азии.

Назначение

Подобные деревянные изображения устанавливались в храмах, святилищах и домашних алтарях и являлись культовыми изображениями, а не исключительно декоративными произведениями.

Скульптура могла служить материальным образом божества во время молитв, подношений и различных религиозных церемоний.

Поэтому применительно к данному предмету предпочтительнее определение «храмовая культовая скульптура», а не просто декоративное окимоно или интерьерная резьба.

Предполагаемая датировка: XIX — начало XX века.

При отсутствии документированного происхождения, подписи мастера или датирующей надписи более точное определение времени изготовления требует непосредственного исследования древесины, лакокрасочных слоёв, конструкции и следов естественного старения.

Атрибуцию предмета именно «Пекинской монастырской школе резьбы» без дополнительных документальных или сравнительных оснований следует считать предварительной. Учитывая происхождение и распространение культа Фа Чжу-гуна, при исследовании предмета необходимо также рассматривать художественные традиции Южного Китая, прежде всего провинции Фуцзянь.

Наименование: храмовая скульптура Фа Чжу-гуна (法主公)
Тип: китайская культовая деревянная скульптура
Регион: Китай; региональная школа требует уточнения
Период: поздняя династия Цин — начало XX века
Датировка: предположительно XIX — начало XX века
Материал: дерево
Техника: объёмная резьба, высокая резьба, лаковая полихромия, золочение
Размер: около 420 × 210 × 180 мм
Изображённое божество: Фа Чжу-гун (法主公), божество-защитник южнокитайской народно-даосской традиции.

В некоторых местах в Китае его почитают как божество грома (не даром у него под ногами громовые барабанчики), либо как избавителя от змей и вредных насекомых. По легенде, придаваясь аскезе в пещере, он однажды убил мечом вредоносного духа в виде змеи — от того-то его часто и изображают держащим в одной руке меч, а в другой — змею. Многие магические практики и амулеты связаны с его именем.