Японский меч син-гунто работы Кодзимы Канэнори, рикугун дзюмэй-тосё, эпоха Сёва

Японский меч камикадзе «Макэн» ,, заговорённый клинок ,, Син-гунто - катана в полевых кожанных ножнах  работы мечника Кодзима Канэнори статус рикугун дзюмэй-тосё предназначенный для Тояма-рю эра Сёва

Пилоты-смертники (токкотай) - камикадзе. В американском английском (и в западной культуре в целом) слово камика́дзе вышло за рамки своего первоначального исторического значения (японские пилоты-смертники времён Второй мировой войны) и стало устойчивым метафорическим выражением.)

Офицерский меч «Син-гунто» (оригинальное название оружия на японском языке; 軍刀), образца 1934/1938 гг. (тип 98), Японской Императорской Армии, Вооруженных Сил Японской Империи, в кожаных ножнах полевого образца. Японское производственное изготовление меча, выпуска 1943-1945 гг. Период «Современных мечей» — Гэндайто (с 1876 года). Японская Империя. Время правления 124-го императора Японии Хирохито (1926-1989 гг.; период Сева). Периоды Японско-китайской войны (1937-1945 гг.), войны в Азиато-тихоокеанском регионе (1941-1945 гг.) и 2 Мировой войны (1939-1945 гг.)

Мечи , которые носили офицеры и пилоты спецподразделений ( Токко-тай ). Оформление: Часто использовались оправы типа косираэ и армейские варианты оправы син-гунто, иногда с символикой и именами владельцев-добровольцев

* К данному предмету прилагается экспертиза, в которой подтверждается культурная и историческая ценность, а так же гарантируется его нахождение в легальном обороте РФ. Экспертное заключение полностью соответствует требованиям Российского законодательства. Подготовленное - старшим научным сотрудником, кандидатом исторических наук РАН ведущим специалистом национальной Ассоциации оружейных экспертов РФ по традиционному японскому оружию. - содержит сведения не только о предмете.

Офицерский меч «Син-гунто» (оригинальное название оружия на японском языке; 軍刀), образца 1934/1938 гг. (тип 98), Японской Императорской Армии, Вооруженных Сил Японской Империи, в кожаных ножнах полевого образца.
Японское производственное изготовление меча, выпуска 1943-1945 гг.
Период «Современных мечей» - Гэндайто (с 1876 года).
Японская Империя.
Время правления 124-го императора Японии Хирохито (1926-1989 гг.; период Сева).
Периоды Японско-китайской войны (1937-1945 гг.), войны в Азиато-тихоокеанском регионе (1941-1945 гг.) и 2 Мировой войны (1939-1945 гг.).

. Один из наиболее выдающихся и знаменитых кузнецов традиции Мино-дэн ХХ века. Этот кузнец вошёл в число особых призёров Выставки новых военных мечей Японии (新作日本刀展覧会, Синсаку Ниппон Гунто Тэнранкай), проводившейся с 28 марта по 15 апреля 1941 года. В составленном Курихарой Хикосабуро в 1942 году «Рейтинге кователей мечей» (刀匠番附, Тосё-бандзукэ) клинки Канэмити отнесены к одной из высших категорий «дзё-саку» (上作).

«Макэн» 魔剣 - «магический меч» или ,,заговорённый клинок ,,  проходил обряд ,, посвещения .. в Синтоистком храме богу войны Хатиман. На лезвии в честь этого события нанесёна гравировка - хоримоно Хатиман 八幡 . Он является божественным защитником Японии, японского народа, и Императорского дома.

   Хатиман-босацу - Бог войны .
Резьба на мече показывает веру самураев и глубокий религиозный смысл изображения великого и грозного Хатиман Бодхисаттва. Обращение к защите и покровительству популярного персонажа пантеона японского буддизма бодхисатве (и одновременно божеству войны) Хатиман-босацу. Предположительно, надпись была выполнена значительно позже (ато-бори) по заказу одного из владельцев клинка.

- На лицевой стороне присутствует гравюра (хоримоно), представляющая собой надпись из 5 иероглифов: 八幡大菩薩 Хатиман-дайбосац
Один из наиболее почитаемых богов в синтоизме. Хатиман ( Hatimanē ) - это японский бог войны, который играл важную роль в период средневековья, когда в стране происходили множество военных конфликтов и битв.Имя бога войны  давало обладателю меча - силу, мудрость и власть, а так же отменное здоровье, и все, к чему он прикасался жемчужиной, бурно росло и приумножалось. А так же «МАН» - обращение к покровительству и защиты бодхисатвы Мондзю-босацу.

Размеры клинка:

Общая длина меча в ножнах – 985 мм
Длина клинка – 665 мм
Длина хвостовика –225 мм
Ширина клинка в основании – 31 мм
Толщина клинка в основании – 6 мм
Ширина клинка в вершине – 19 мм
Длина ножен (Сая) – 790 мм
Длина рукояти (Цука) – 245 мм

Материал сталь -  производившаяся компанией «Хитати-киндзоку» (日立金属) в городе Ясуги (安来) преф. Симанэ. Места эти издревле славились хорошим железистым песком, и сталь ясуги-хаганэ отличалась отменной прочностью.

Характеристики клинка:
Форма клинка (цукури-коми) – синоги-дзукури, ребро ёкотэ просматривается слабо, вследствие чего область острия (киссаки) четко не выражена. Обух клинка имеет одно ребро – ёри, типа мунэ-хикуси.

Этот меч изготовлен с особой тщательностью, его форма прекрасна: правильная кривизна и разница в ширине между основанием и кончиком клинка. Сталь выкована с тонкой текстурой под дерево, демонстрируя яркую и плотно упакованную сталь. Хамон (линия закалки) - это точная копия меча Иноуэ Синкай, выполненного в стиле синтоизма в Осаке, с эффектом тумана (ниои-деки) и глубокими кристаллами (ние) в прямом узоре, смешанными с мелкими волнообразными узорами (гуномэ), что создает яркую и искусно выполненную копию меча Иноуэ Синкай

Черен ( хвостовик клинка (накаго) ).  Окончание хвостовика (дзири) имитирует тип кури

Подпись на клинке 

Надпись (銘, мэй/mei) на хвостовике: 関住人小島兼則作 (Сэки-дзюнин Кодзима Канэнори-саку/Seki-junin Kojima Kanenori-saku) – “Изготовил Кодзима Канэнори, житель города Сэки”

Инспекционный и/или регистрационный военный штамп с иероглифом 昭 (“сё”) - аббревиатурой от названия периода Сёва ( 昭和, 1926-89 гг. )

Кинтеки хитцацу - « увидишь врага - непременно убей его ( или убей на месте» )

Надпись нанесённая ккасным лаком сю-мэй ( 朱銘 ) в духе традиционных японских воинских девизов ( ёдзидзюкуго ), то близким по смыслу будет выражение «Кэнгоку хиссацу» (見敵必殺), что дословно означает: «Увидел врага - убей на месте».

Канэнори родился в 40-м году Мэйдзи (1907 г. ) в г. Сэки префектуры Гифу в семье выдающегося кузнеца Кодзимы Кацумасы (小島勝正), вдохнувшим новую жизнь в кузнечную традицию Мино-дэн, восходящую к легендарному средневековому кузнецу Дзэнтэй Канэёси (善定兼吉), чьим прямым потомком Кацумаса и являлся. Канэнори (настоящее его имя было Таро) учился методам ковки у кузнеца по имени Ватанабэ Канэнага (渡辺兼永). В годы Второй мировой войны он работал в маленькой кузнечной компании Сэки-кёсинся (関共進社), возглавлявшейся его братом Кодзимой Канэмити (小島兼道, также известный кузнец, воспитавший множество учеников), где они вместе с отцом изготавляли клинки для офицерского и сержантского состава. Как и его отец, получил статус штатного кузнеца (陸軍受命刀匠, рикугун дзюмэй-тосё), работавшего на японскую императорскую армию.Он - мастер своего дела, получивший множество наград на послевоенном конкурсе новых мастеров-оружейников. 
После войны Канэнори продолжил заниматься ковкой, 2-го февраля 1969 года получил от Министерства культуры официальное разрешение на ковку мечей, и его работы восемь раз получали призы на крупных общенациональных выставках они.

Убранство меча

размер меча ( коси раэ )
полная длина - 1995 мм
длина ножен - 725 мм
длина рукоятки - 265 мм
вход в ножны - 35 * 10 мм

Подпись на ножнах - 大和魂 ( ямато-дамасии ) - "дух Японии"

Ножны меча

Рукоять меча 

Гарда меча ( цуба )

Нестандартная гарда на металлической цубе 16 ть небольших круглых отверстий 16 (十六, jūroku) это знак Императорской печати Японии Кику-но го мон. Она представляет собой изображение стилизованной 16-лепестковой хризантемы.

На цубе размещена кнопка - фиксатор соединённая с рукоятью меча

Размеры гарды 

80 * 60 мм

Запорная муфта клинка ( хабаки )

Знак Кикусуй - «плывущая по воде хризантема» - древний символ верного самурая Масасигэ Кусуноки. и духовный символ преданности Императору

Кику-мон 菊紋 – хризантема – символ солнца и японской нации. Герб императорской семьи.

Главные черты «духа Ямато» - Гармония (Ва / 和): Стремление к миру в коллективе и обществе, умение сглаживать конфликты.Стойкость (Гамбари / 頑張り): Способность терпеть лишения и упорно трудиться ради достижения цели.Чувство долга (Гири / 義理): Высокая ответственность перед семьей, коллегами и страной.

Тояма-рю

Тояма-рю – комплекс боевого фехтования, разработанный японской императорской военной академией, для обучения владению мечом японских офицеров в течение 30 дней. . За основу, которая была положена в тоямарю, были взяты наиболее эффективные приемы из баттодо, которые позволяли японскому офицеру нападать и отражать атаки одного или нескольких противников, используя син-гунто.
Основной критерий выбора ката тоямарю, как комплекса последовательных движений от выхватывания меча, и до возвращение в ножны, это простота и эффективность. Именно эти условия и были положены в основу тоямарю. Японское фехтование тоямарю:История тоямарю началась в конце 19 века, когда мастер меча Тояма, ранее обучавший иайдо, но решивший отказаться от него из-за непрактичности в реальных боевых действиях: все ката иайдо начинались в 19 веке сидя на коленях. При этом старые мастера стояли насмерть за именно такое архаичное выполнение ката. В 1873 году была основана специальная школа для подготовки воинских кадров - «Рикугун Тояма Гакко» - Школа Офицеров Японской Императорской Армии «Тояма». В ходе создания Тояма включил в обучение офицеров и программу владения армейским мечом гунто «Гунто-но-сохо».
Именно эта программа позднее и стала собственно называться Тояма-рю Иай. В ее основу легли лучшие практики кэнси - мастеров как старой школы меча, так и наработки собственно уже эпохи Мэйдзи

Японские военные с мечами Син Гунто Тоямарю - японские военные с мечами Син Гунто Японское фехтование тоямарю: японские офицеры с мечами Син Гунто на войне
Тоямарю - японские офицеры с мечами Син Гунто на войне

История возникновения Тоямарю

Собственно, сама Тояма-рю появилась в 1925 году, как продукт глубокой переработки наработанной за годы тренировок базы техник обучения Тояма-рю Иай. Ее создавали многие мастера и офицеры японской армии, так что это ни в коем случае не детище одного конкретного мастера.
Мастера меча, создавшие Тоямарю
Из значимых фигур тоямарю стоит отметить полковника японской армии Морина́га Киёси, который впервые отобрал из классического иайдзюцу 5 ката, в положении стоя для обучения им офицеров.
В 1940-м году Мотида Сэйдзи и Саймура Горо пересмотрели имеющиеся ката и дополнили их, и уже в ноябре учебник по тояма-рю был отправлен в армию применялся для обучения офицеров всех подразделений, включая Квантунскую армию.
Стоит также отметить и Накамура Тайдзабуро, который являлся лучшим учеником мастера Тояма. Он стоял у истоков создания тоямарю в середине 20-х годов.
Японское фехтование тоямарю: один из основателей техники Мотида Сэйдзи
Тоямарю - один из основателей техники Мотида Сэйдзи
Японское фехтование тоямарю: один из основателей техники Саймура Горо
Тоямарю - один из основателей техники Саймура Горо
Японское фехтование тоямарю: один из основателей техники Накамура Тайдзабуро
Он являлся лучшим специалистом в тояма-рю. Он в совершенстве владел как Гунто-но-сохо (техникой владения армейским мечом), Дзюкэн-дзюцу (искусством штыкового боя) и Танкэн-дзюцу (искусством владения коротким мечом).

В 1942 году в состав ката тоямарю им был включен нисходящий косой удар - низкое кеса. Всего ката к тому в тоямарю времени насчитывалось семь.
Син-Гунто - меч для Тамэсигири

Сохранились фотографии, на которых японские офицеры и сержанты остервенело рубят соломенные макивары. Учителя тоямарю, как чисто прикладного умения, заставляли японцев рубить соломенные чучела до тех пор, пока они не начинали делать это вполне уверенно, рассекая макивары всеми предусмотренными в тоямарю ударами.

Для обучения и тренировок тамэсигири, в рамках тоямарю применялся японский военный меч син-гунто. Он создавался, как относительно дешевый военный меч для офицерского и сержантского состава японской императорской армии. В своей концепции он воспроизводит военный меч самурая тати, и носился, как и его предшественник подвешенным на портупее лезвием вниз.

В сухопутной армии различались син-гунтов для офицеров и сержантов. Различие было в основном в качестве отделки. Если для офицеров рукояти делались с коричневой оплеткой, то для сержантов они часто делались без оплетки, а позже и из штампованного алюминия. Ножны и для офицерских и для сержантских син-гунто были металлические.

Применение Тоямарю и Син-Гунто на войне
Боевое крещение тоямарю (и мечей син-гунто) прошло во время войны Японии в Китае, когда японская армия столкнулась с многочисленными, хотя и слабо вооруженными войсками китайцев в Маньчжурии.
В рукопашных схватках с китайцами японские офицеры доказали свое неоспоримое превосходство во владении армейским мечом, что дало в последующем почву для возникновения легенд и мифов о несравненных боевых качествах японских мечей и доблестных самураях. Но за ними стоят реальные факты применения тояма-рю в боях.
Подразделения Квантунской армии в полной мере оценили практичность обучения тоямарю. Но, за восторженными возгласами военных о пользе быстрого обучения практическому владению мечом стояла и вторая сторона. Страшная. И позорная.
Во ВМВ, роль клинкового оружия была минимальна. Рукопашные были редки, даже в японо-китайской войне, где плохо вооруженные китайцы достаточно часто вступали в ближний бой.
Однако, несмотря на отсутствие возможностей, меч имелся. И было огромное желание попробовать его в деле. И тогда вспомнился обычай самураев пробовать мечи на приговоренных к смерти. Вместо расстрела их рубили мечами. Сначала, это были китайцы, которые приговаривались милитаристами к смертной казни. Но, понятно, их не хватало. Преступников мало, а военных с мечом – много. Тогда в ход пошли просто военнопленные. Не преступники, просто попавшиеся под руку.

Дело сразу пошло на лад, военнопленных у Квантунской армии было много. Но и их не хватало. И тогда в ход пошли уже гражданские. Старики, женщины, дети. Японские военные развлекались так в оккупированном Китае, на Филиппинах, в Малайзии, Бирме, Суматре, на островах Полинезии.
Даже, устраивали японские «соревнования», где звери «спортсмены» состязались, кто же больше срубит голов китайцев на скорость. Победитель срубил 106 голов, проигравший 105. Это соревнование «мастеров меча» радостно обсуждалось в японской прессе.
После поражения во ВМВ, военные преступники (включая «спортсменов рубак»), были схвачены, судимы и казнены за военные преступления.
А тоямарю, как военное искусство армии агрессора попало под полный запрет

Заключение

Представленный предмет (меч катана) с подписным клинком с подписью . является репрезентативным образцом японского меча нихонто указанного периода; выполнен из традиционного материала (кричная сталь тамахаганэ) в традиционной японской технике (ковка, закалка, полировка, опиловка, гравюра).
.
Данный клинок и указанные антикварные детали оправы представляет собой историческую, художественную и культурную ценность.

☆ Клинок откован более 50 лет назад и на основании ФЗ «Об оружии» от 13.12.1996 г. №150-ФЗ с изменениями на 10.07.2012 г. №113-ФЗ (создан до 1945 года) является антикварным оружием, имеющим историко-культурную ценность, и представляет собой объект коллекционирования. Граждане Российской Федерации и иностранные граждане, достигшие возраста 18 лет, имеют право приобретать их без получения лицензии и регистрации по месту хранения.