Японский 700-летний меч катана косидзори школы Бидзэн эпохи Камакура

Японский 700 т летний меч катана клинок косидзори работы неизвестного мечника школы Бидзен эры Камакура (1185–1333 гг.)

Описание подготавливается !

* К данному предмету прилагается экспертиза, в которой подтверждается культурная и историческая ценность, а так же гарантируется его нахождение в легальном обороте РФ. Экспертное заключение полностью соответствует требованиям Российского законодательства. Подготовленное - старшим научным сотрудником, кандидатом исторических наук РАН ведущим специалистом национальной Ассоциации оружейных экспертов РФ по традиционному японскому оружию. - содержит сведения не только о предмете.

Изгиб *косидзори* иногда называют *бидзэн-дзори* (備前反り), поскольку именно такой изгиб характерен для мечей из провинции Бидзэн. Кроме того, *косидзори* часто встречается у мечей типа *тати*, изго

Гарда меча ( цуба )

Форма: Татэмару-гата (縦丸形) - классический вертикальный овал, который обеспечивает идеальный баланс при монтаже на длинный меч (катану или вакидзаси).Материал основы: Тэцу-дзи (鉄地) - кованое железо. Поверхность имеет мягкую историческую текстуру с выраженным шоколадным оттенком патины и естественным благородным износом.Тип прорезей: Кагэ-сукаси (陰透) - «силуэтная» или «теневая» прорезь. Мастер вырезал негативное пространство внутри пластины, чтобы очертить узнаваемый летящий силуэт бабочки.
Техника Суэмон дзоган ироэ (据紋象嵌色絵). Это сложная накладная инкрустация: рельефные элементы (цветки хризантемы, стебли трав) изготавливались отдельно из мягких благородных сплавов и «вживлялись» в железную основу в специально подготовленные пазы. Усики бабочки и прожилки на листьях подчеркнуты тончайшей золотой насечкой.Конфигурация: Ката-хицу-ана (片櫃孔). Наличие только одного бокового отверстия указывает на то, что оправа меча предполагала ношение только малого ножа (кодзука), без шпильки когай.Сюжет и символизм Цуба представляет канонический природный сюжет: «Осенние травы и бабочка» (秋草に蝶図 — Akikusa ni chō zu).Бабочка (Тё): В самурайской культуре бабочка имеет двойственный и глубокий смысл. С одной стороны, это символ бессмертия души, возрождения и трансформации. С другой стороны, её порхающий полет напоминал воину о хрупкости, мимолетности человеческой жизни и готовности встретить смерть в любой момент.Осенние травы (Акикуса): В японской традиции (особенно в поэзии Вака) семь осенних трав (среди которых важное место занимают дикие хризантемы/астры, изображенные на обороте) символизируют меланхолию, увядание природы и утонченное изящество. Сюжет показывает зрителю идеальный баланс: живая, парящая бабочка на лицевой стороне и статичные, уходящие в зимний сон осенние цветы на обороте.