Японский меч катана наречённый ,,Тадакада,, школа Дэва Гассан откован в святилище Минатогава дар М. Иттоку

Японский меч катана-цуруги с именем ,,Тадакада,, школы кузнецов Дэва Гассан откован в святилище Минатогава-дзиндзя дар от Марубаяси Иттоку - Дзюнъити

Провенанс- данный именной меч и историей происхождения ( традиционный меч катана работы школы Гассан, какими гордится преф. Акита. )

Весьма очевидно, что особенности данного клинка катана для воина  было не только рубить, но колоть в бою !

Имя (号, го) данного меча.  «Тадатака». Состоит из двуж иероглифов, обозначающих важные конфуцианские добродетели: Тю (忠, – преданность господину) и ко (孝, – почтительность к родителям).

Предположительно данный клинок был откован при отце Садакацу – выдающимся мастером Гассан Садакадзу (1836-1918) в конце периода Мэйдзи по заказам императорского двора. В их изготовлении принимал участие и Садакацу в качестве ассистента отца. Данный клинок выкован им из излишков «императорской стали» еще до начала II Мировой войны по частному заказу

* К данному предмету прилагается экспертиза, в которой подтверждается культурная и историческая ценность, а так же гарантируется его нахождение в легальном обороте РФ. Экспертное заключение полностью соответствует требованиям Российского законодательства. 

- Краткая справка об истории школы Дэва Гассанн и ее мастерах XIX-XXI вв. (Осака Гассан)

Школа Дэва Гассан 出羽月山 возникла во времена раннего Камакура (конец XII в.) и относится к числу т. н. «независимых» школ (вакимоно), не относящихся ни к одной из «Пяти великих традиций» (Гокадэн). Её основателем считается Гассан I, поселившийся у горы Гассан 月山 («Лунная гора») в провинции Дэва 出羽на северо-западе о. Хонсю. По этому топониму и было дано название основанной им школе. Его отцом и учителем считается кузнец Онимару (Киёмару) из соседней провинции Муцу, отцом которого, в свою очередь, был знаменитый Муцу Морифуса. Школа Дэва Гассан существовала вплоть до второй половины XVI в. (в периодизации истории японского меча – до времен суэ-кото включительно); была представлена весьма значительным количеством мастеров, но точное их число, как и число поколений, неизвестно. Школа Гассан имела также несколько ответвлений в провинциях Хитати на востоке о. Хонсю и в провинциях Хоки и Идзумо на юго-западе. Согласно рейтингу Фудзисиро Мацуо, общий рейтинг работ кузнецов школы Дэва Гассан оценивается как тю-саку («средний уровень»), т.е. вполне добротные, отвечающие всем необходимым требованиям клинки, не относящиеся, впрочем, к числу шедевров японской оружейной традиции. «Семейной» особенностью стиля считается специфический узор ковки – аясуги-хада, напоминающий спил криптомерии (аясуги) с красивыми крупными «зернами». На излете периода суэ-кото (конец XVI в.) школа заглохла.

Деревянный коорб для хранения - именного меча катана бако материал - японская горная сосна , тушь с надписью хако-гаки , гравировка

текст с надписью хако-гаки 

忠孝　月山 （花押） Тюко ( 忠孝, Chuko)1; с почтением выковал Гассан [росчерк-као]
別格官幣社湊川神社御神宝御太刀余鉄 Сталь, оставшаяся после ковки священного драгоценного меча для святилища Минатогава-дзиндзя (государственного синтоистского святилища с особым статусом). 

福岡縣朝倉町入地　 安房碑有之 例年二月十二日祭典 秋月藩種実公家臣 丸林兵庫助安房 末裔丸林徳次郎 五男　丸林一徳より 贈 次男丸林純一へ Район Иридзи посёлка Асакура в префектуре Фукуока . От Марубаяси Иттоку, 5-го сына Марубаяси Токудзиро, потомка Марубаяси Хёго-но-сукэ Ясуфусы, который был вассалом князя Танэдзанэ, правившего княжеством Акидзуки Подарок Второму сыну Марубаяси Дзюнъити

Размер
1245 * 155 * 140 мм

История Святилище Минатогава-дзиндзя 

Защитник императора «Южного двора» Го-Дайго, героически погиб в сражении при Минатогава 5 июля 1336 г. В 1872 г. на месте сражения решением императора Мэйдзи было основано синтоистское святилище Минатогава-дзиндзя湊川神社, находившееся под его особым покровительством и получившее особый статус императорского святилища. При святилище впоследствии была организована кузня, где несколько кузнецов ковали клинки для императорских святилищ из стали тамахаганэ, которое преподнес святилищу император Мэйдзи. Также известно несколько клинков из этой стали, выкованных отцом Садакацу – выдающимся мастером Гассан Садакадзу (1836-1918) в конце периода Мэйдзи по заказам императорского двора. Предположительно, в их изготовлении принимал участие и Садакацу в качестве ассистента отца. Предположительно, данный клинок был выкован им из излишков «императорской стали» еще до начала II Мировой войны по частному заказу

 также известное как «Нанко-сан» расположено в районе Икута современного города Кобэ. Там в качестве основного божества почитается дух погибшего здесь полководца Кусуноки Масасигэ, а также других воинов, павших в битве при Минатогава в 1336 году. Место, где Масасигэ совершил ритуальное самоубийство, расположено в северо-западной части территории святилища, а захоронение — в юго-восточной. В 1692 г. князь Мито (Токугава) Мицукуни воздвиг на могиле Масасигэ памятную стелу, а в конце правления сёгуната Токугава культ Масасигэ, положившего жизнь на борьбу с сёгуном во имя императора, стал популярен среди самураев, оппозиционно настроенных по отношению к сёгуну (многие из них стали отцами революции Мэйдзи 1867 года). Неудивительно, что после падения сёгуната одним из первых указов императора Мэйдзи стало распоряжение об особом почитании культа Кусуноки Масасигэ, и в 1870 г. на месте его гибели было возведено святилище Мэйдзи-дзингу, тут же получившее статус «бэккаку кампэй-тайся» (великое государственное синтоистское святилище с особым статусом).

В 1941 г., в начале Второй мировой войны, под эгидой Императорского военно-морского флота, в святилище Минатогава было учреждено производство уставных клинков (Минатогава танрэн) для офицеров ВМФ. Ковкой занимались несколько мастеров, чьи работы отличались высоким качеством и маркировались клеймом «Кикусуй» на черене. Однако Гассан Садакацу не входил в число кузнецов «группы Минатогава». Кроме того, изображения «Кикусуй» встречаются на мечах летчиков-камикадзе, участвовавших в специальных одноименных операциях против американского флота, однако их мечи не имеют отношения к кузнецам из святилища Минатогава. Гербы «Кикусуй» также встречаются и на работах других известных кузнецов той эпохи, не имевших отношения к святилищу.

История Акидзуки Танэдзанэ (秋月種実, 1548—1596), чьим вассалом был предок дарителя, — крупный военачальник, живший и творивший на острове Кюсю в самом конце эпохи воюющих провинций. Последовательно служил таким известным князьям, как Мори Такамото, Отомо Сорин и Симадзу Ёсихиса. В 1587 году потерпел поражение от войск Тоётоми Хидэёси, но был помилован и сохранил за своей семьёй княжеский статус, передав бразды правления сыну и уйдя в монахи

Клинок с подписью мастера школы Гассан в художественной оправы. К клинку прилагается деревянный короб для хранения клинка с памятной надписью указываюший на его благородное происхождение ( хако-гаки ).
В целом, клинок представляет собой очень достойный образец клинка периода гэндайто; узоры ковки и закалки весьма сдержанные, неброские, строгие; форма цукурикоми выдержана в старинном благородном стиле периода Намбокутё.

Материал: кованая кричная сталь тамахаганэ.
Техники: традиционная японская пакетная ковка, закалка, гравюра, полировка, опиловка.
Классификация по времени изготовления:ориент. период Мэйдзи ( вторая половина XIX вв.)
Классификация по типу / размеру: катана.

Клинок редкой формы ( прямой )

В целом, клинок представляет собой очень достойный образец клинка периода гэндайто; узоры ковки и закалки весьма сдержанные, неброские, строгие; форма цукурикоми выдержана в старинном благородном стиле периода Намбокутё.

Клинок имеет изящную форму (цукурикоми) в стиле традиции Бидзэн-дэн XIV в.; синоги-дзукури, т.е. однолезвийный, с выраженным продольным ребром (синоги), разделяющимся в области вершины на два коротких ребра ко-синоги и ёкотэ-гива, очерчивающих вершину клинка тю-киссаки («средняя вершина»); максимальный изгиб смещен в сторону  рукояти меча (хвостовика - накаго), именуется коси-зори (Koshi-zori) — это один из типов изгиба (сори), характерный для катаны, где точка максимального изгиба находится близко к основанию клинка, примерно на одной трети длины от хвостовика, что облегчало выхватывание меча в бою; и обух иори-мунэ (формы «крыши хижины» )

Узоры ковки 

характерный для манеры ковки Гассан паттерн аясуги-хада («текстура спила криптомерии»); присутствуют многочисленные кристаллы мартенсита дзи-ниэ; выражены плотные тикэй.

Паттерн узора закалки (хамон): средней толщины прямая линия тю -сугуха; линия хабути, очерчивающая закаленную часть лезвия – тонкая ниои-гути (на основе «туманности» из неразличимых глазом мельчайших кристаллов ниои). Узор закаленной вершины (боси) - паттерн комару-агари

На клинке - кэсё-мигаки (знак работы полировщика)

— это традиционная японская техника полировки клинков (особенно на обухе и вдоль линии «ха-горомо», там, где закалка переходит в незакаленную сталь), создающая декоративные матово-зеркальные полосы, подчеркивающие мастерство полировщика и красоту стали тамахаганэ, которая видна под этими узорами, и является признаком высокого качества и аутентичности японского меча

Размеры клинка:
Общая длина клинка – 880 мм
Длина лезвия (нагаса) – 680 мм
Длина хвостовика (накаго-нагаса) – 204 мм
Длина вершины (киссаки-ватари) – 36 мм
Изгиб (сори) –  2 мм ( практически прямой )
Ширина у порожков (мотохаба) – 27 мм
Ширина в средней части – 26 мм
Ширина в области вершины – 19 мм
Вес клинка: 680 г

Черен - хвостовик ( накаго )

Подпись на хвостовике - на «внешней» стороне (омотэ-мэй): 月山 Школа Гассан

Черен «обычной формы» (убу-накаго); одно отверстие (мэкуги-ана) для запорного клина рукояти (мэкуги); предположительно, имело место некоторое укорачивание (суриагэ), сопровождавшееся смещением порожков (мати-окури)

Состояние сохранности:

При визуальном осмотре значимых («фатальных») дефектов (сколов, трещин, разрывов сварочных швов коррозии, дефектов ковки и т.д.) не выявлено; однако имеются следы исторического бытования: общее поверхностное загрязнение; мелкие, но многочисленные поверхностные царапины; мелкие точечные пятна коррозии, особенно выраженные в области черена.

Художественая оправа

Размер
полная длинна меча - 1040 мм
длина рукоятки - 253 мм
длина ножен - 783 мм

Художественая оправа сборная; большинство деталей (кроме новодельных ножен и темляка) относятся предположительно к периоду Тайсё – ранний Сёва (первая половина XX в.); гарда цуба – периода поздний Эдо (первая половина XIX в.);. Состоит из запорной муфты хабаки, двух плоских муфт сэппа, гарды цуба, рукояти цука с металлическими деталями фути, касира и мэнуки, ножен сая. Детали оправы имеют характерные следы исторического бытования – общее поверхностное загрязнение; .
Основа – древесина магнолии; оклеена кожей ската самэ, окрашенной золотым лаком; плетеный шелковый шнур черного цвета. Обоймица рукояти фути и навершие кассира парные; медь, медный сплав; чеканка, резьба в высоком рельефе, патина, аппликация мягкими металлами. Декоративный мотив – самурайский шлем кабуто с «рогами» кувагата. Парные фигурки мэнуки (золоченая латунь) изображают драконов..

Ножны меча ( сая )

Древесина магнолии, бордовый лак уруси, рог буйвола, плетеный шелковый шнур тёмного цвета. Покрыты лаком в технике кава-нури (имитация текстуры кожи).

Рукоять меча ( цука )

Основа – древесина магнолии; оклеена светлой кожей ската самэ; плетеный шелковый шнур чёрного цвета. Обоймица рукояти фути - патенированая медь, медный сплав, чеканка  .

Обоймица рукояти фути и навершие кассира парные; медь, медный сплав; чеканка, резьба в высоком рельефе, патина, аппликация мягкими металлами. Декоративный мотив – самурайский шлем кабуто с «рогами» кувагата.

Парные фигурки мэнуки (золоченая латунь) изображают драконов.

Гарда меча ( цуба )

保存刀剣鑑定書 (Ходзон-токэн кантэйсё/Hozon-token kanteisho) — «Сертификат оберегаемого меча»
一、 唐人図透鐔 (Тодзин-дзу сукаси-цуба/Tojin-zu sukashi-tsuba)
Прорезная гарда (透鐔, сукаси-цуба/sukashi-tsuba) с изображением китайцев (唐人, тодзин/tojin)
Подпись (銘, мэй/mei) : 江州彦根住 (Косю Хиконэ-дзю/Koshu Hikone-ju) Житель города Хиконэ в провинции Косю2
藻柄子入道宗典製 Сотэн3 изготовил
Строка 2в: 鉄地　丸形　肉彫　地透
Железная основа (鉄地, тэцу-дзи), круглая форма (丸形, мару-гата); скульптурный рельеф (肉彫, нику-бори, niku-bori)　со сквозными отверстиями (地透かし, дзи-сукаси, ji-sukashi).
Строки 3-4: 右は當協會に於て審查の結果特別貴重小道具として認定する。
По результату экспертизы, проведённой нашим обществом, данному изделию был присвоен статус «особо ценные детали оправы [для меча]» (特別貴重小道具, токубэцу китё ко-догу/tokubetsu kicho ko-dogu).)　
Общество по сохранению искусства японского меча (NBTHK)
Печать: 財團法人日本美術刀劔保存協會之印　
1. Разделяющаяся печать (契印, кэйин/keiin) — одна печать, ставящаяся на соприкасающихся частях двух документов, являющихся продолжением один другого, или же на краях оригинала и копии или двух экземпляров одного документа.
2. Косю (江州) — альтернативное название провинции Оми (近江). Территория этой провинции приблизительно совпадает с нынешней префектурой Сига, где, в частности, и находится город Хиконэ.
3. Китагава Сотэн (喜多川宗典) — потомственное имя, передававшееся в династии мастеров, живших и работавших в Хиконэ пров. Оми (ныне, преф. Сига). Иногда иероглифы его имени читаются как «Сютэн», встречается также запись альтернативными иероглифами: 秀典.
Сотэн 1-й (даты жизни неизвестны, активно работал в 1684—1750) был уроженцем района Хатиман-тё в г. Киото, откуда и перебрался в призамковый город Хиконэ, где работал на семью Китагава и со временем получил ту же фамилию. Его настоящее имя — Хидэцунэ (秀典). По заказу этой семьи он изготавливал различные элементы оправы для мечей (такие, как мэнуки, фути-гасира, цуба и когатана), украшая их пейзажами, батальными сценами, а также изображениями цветов и птиц, гармонично сочетавшими технику объёмного рельефа с цветной инкрустацией (高彫り象嵌, такабори-дзоган/takabori-zogan) и росписи (色絵, иро-э/iro-e). У него был целый ряд последователей и подражателей.
Сотэн 2-й (годы жизни также неизвестны) также подписывался сокращённой версией своей фамилии — Кита (喜多, Kita), либо псевдонимом Сохэйси (藻柄子). Его творческая манера в целом напоминает манеру отца. Наряду с техникой такабори-дзоган и иро-э, он также использует скульптурный рельеф (肉彫り, нику-бори/ niku-bori) со сквозными отверстиями (地透かし, дзи-сукаси/ji-sukashi). Используя эти техники, он оставил после себя много шедевров, в том числе изображения играющего Будды и бессмертных даосов, а также батальных сцен. Произведения его ценились высоко, что вызвало много подделок под него.

Запорная муфта хабаки 

Односоставная (фуцу-хабаки),
материал - золото, патенирование, резьба двухсторонняя

Свидетельство о регистрации (登録証, торокусё/torokusho):№ 16096 по префектуре Акита
 

Краткая справка о кузнеце:

Гассан Садакацу (1869-1943), собственное имя Эйтаро, представитель и глава семейной школы Осака-Гассан, сын и ученик кузнеца Гассан Садакадзу (1836-1918), удостоенного высшего для кузнецов титула в период Мэйдзи – «Тэйсицу гигэй-ин» - «Императорский придворный мастер». Вплоть до кончины отца был его ассистентом и помощником, и даже для самостоятельных работ того периода использовал дайсаку-мэй – имя своего отца, которому был абсолютно предан. Использовать собственную подпись стал только с возраста 49 лет, будучи уже признанным мастером. Владел как специфическим стилем ковки своей семейной школы, так и секретами традиций Бидзэн-дэн и Сосю-дэн. Был одним из самых уважаемых кузнецов гэндайто периодов Тайсё (1912-1927) и ранний Сёва. Как и отец, выполнял заказы Императорского двора. Так, среди его работ есть клинок-маморигатана для наследника престола Хирохито синно (будущий император Хирохито / Сёва тэнно). Также выступил автором клинка тати формы «Когарасу-мару» для императорского маршальского меча дайгэнсуйто. Его работы пользовались огромной популярностью у высших офицеров Императорской армии. Согласно рейтингу работ кузнецов гэндайто (около 400 мастеров), составленному экспертом Курихара Хикосабуро (1879-1954), клинки Гассан Садакацу оцениваются высшей степенью синбин-но рэцу 神品の列 («изделия божественного уровня»); по системе Фудзисиро его работам соответствует рейтинг дзё-саку (второй сверху)..

☆ Клинок откован более 50 лет назад и на основании ФЗ «Об оружии» от 13.12.1996 г. №150-ФЗ с изменениями на 10.07.2012 г. №113-ФЗ (создан до 1945 года) является антикварным оружием, имеющим историко-культурную ценность, и представляет собой объект коллекционирования. Граждане Российской Федерации и иностранные граждане, достигшие возраста 18 лет, имеют право приобретать их без получения лицензии и регистрации по месту хранения.