Японский вакидзаси форма нагината-дзукури работа кузнеца Айдзу Канэсада статус Ценный меч эра Бунка 1804-18 гг

Японский меч вакидзаси редкой формы клинка нагината-дзукури работа знаменитого кузнеца Айдзу Канэсада имевшего статус Рё-вадзамоно - его клинками Хидзиката Тосидзо эра Бунка 1804-18 гг

Данный предмет представляет собой разновидность традиционного японского меча – вакидзаси; комплект состоит из клинка и художественной оправы; все детали относятся к периоду Эдо (XVII – XVIII вв.).
К комплекту прилагается регистрационное свидетельство дзюхо токэнруй торокусё (см. Приложение 1) и сертификат подлинности ходзон токэн кантэйсё, выданный Обществом по сохранению художественного японского меча, утверждающий, что клинок относится к периоду синсинто1 является работой кузнеца Айдзу Канэсада 会津兼定2 

Известность данного клинка - Работы кузнеца Айдзу Канэсада, представителя 11-го поколения школы Канэсада (относится к традиции Мино-дэн), японскими экспертами оцениваются как рё-вадзамоно и дзё-саку / дзё-дзё саку, т.е. их качество очень высокое. Считается также, что клинки работы Айдзу Канэсада очень ценил Хидзиката Тосидзо (土方歳三, 1835—1869) выдающийся фехтовальщик периода Бакумацу (самый конец периода Эдо), один из лидеров знаменитого отряда Синсэнгуми и герой войны Босин 1868-1869 гг.

Следует также отметить, что эксперты NBTHK не назвали однозначно поколение школы Айдзу Канэсада – этим именем в период пользовались 2 кузнеца, 11-го и 12-го поколения. Данный клинок предположительно является работой представителя 11-го поколения, работавшего в эру Бунка

I. Клинок

Материал: кованая сталь тамахаганэ.
Техника изготовления: традиционная японская пакетная ковка, закалка, полировка.
Классификация по времени изготовления: – синсинто (предположительно, начало XIX в., эра Бунка, 1804-1818).
Классификация клинка: по форме и размеру – вакидзаси.
Форма клинка (цукурикоми): данный клинок имеет форму унокуби-дзукури («шея баклана», с двусторонним скосом обуха в средней части и расширением обуха в области вершины клинка); с массивной вершиной клинка (о-киссаки); такая форма более характерна для алебард нагината, поэтому называется также нагината-дзукури. С каждой из сторон имеется по два характерных для нагината дола (нагината-хи) – один короткий и широкий; второй – длинный и тонкий. Долы заходят в область черена. Изгиб – тории-дзори (максимальный изгиб приходится на центральную часть). Черен «обычной» форму («убу»); завершение черена – кири-дзири («усечен»). Можно предположить, что, возможно, в оригинальном виде предмет представлял собой клинок нагианата, однако после значительного укорачивания черена (о-суриагэ), сопровождавшегося смещением порожков (мати-окури), клинок был переделан из нагината в вакидзаси (нагината-наоси). На черене имеется одно отверстие мэкуги-ана; опиловка (ясуримэ) – кэсё-ясури. Подписи мастера нет (мумэй)

  - Черен «обычной» форму («убу»); завершение черена – кири-дзири («усечен»). Можно предположить, что, возможно, в оригинальном виде предмет представлял собой клинок нагианата, однако после значительного укорачивания черена (о-суриагэ), сопровождавшегося смещением порожков (мати-окури), клинок был переделан из нагината в вакидзаси (нагината-наоси). На черене имеется одно отверстие мэкуги-ана; опиловка (ясуримэ) – кэсё-ясури. Подписи мастера нет (мумэй)

  - Узор поверхности (дзихада / китаэ – «рисунок ковки»): итамэ-нагарэ (узор спила сучковатой древесины в сочетании с длинными волнистыми линиями, напоминающими поток). Присутствуют дзи-ниэ / ара-ниэ (отдельные мелкие кристаллы) и тикэй (темные линии) по всей поверхности выше линии закалки.

..   * «Новейшие мечи» (新々刀, синсинто/shin-shinto) — мечи, выкованные с 1781 по 1876 гг.
Хидзиката Тосидзо (土方歳三, 1835—1869) — фехтовальщик и заместитель начальника военной полиции Киото (т.н. «Вновь сформированные силы» — синсэнгуми/shinsengumi 新撰組).
Независимые школы мастеров художественной обработки металла провинции Хиго возникли благодаря покровительству местного князя по имени Хосокава Тадаоки, который под влиянием дзэн-буддизма активно увлекался чайной церемонией и ремёслами. В частности, сам изготавливал гарды (цуба) для мечей. В Хиго было три мастера, основавших свои независимые школы: Хирата Никодзо (?—1645), Нисигаки Кансиро и Матаиси Сигэхара (1608—1691).

Размеры:
Общая длина клинка: 40,8 см
Длина лезвия (нагаса): 30,6см
Длина черена (накаго-нагаса): 10,0 см
Длина вершины (киссаки-ватари): 9,2 см
Длина грани ко-синоги: 4,9 см
Длина грани ёкотэ-гива: 1,9 см
Изгиб (сори): 0,9 см
Ширина: у порожков – 3,0 см; в боевой части – 2,9 см
Толщина: у порожков – 0,7 см; в области киссаки – 0,6 см.

II. Оправа

- Оправа выполнена в стиле аикути, предположительно – в период Эдо: металлические детали (канамоно) в первой половине XVII – начале XVIII вв.; остальные детали – в первой половина – середине XIX в. В комплект входят: запорная муфта хабаки; рукоять цука с металлическими деталями фути, касира, 2 мэнуки; ножны сая, покрытые черным лаком, с вспомогательным ножом когатана с рукоятью кодзука и шпилькой вари-когаи.
Декоративное оформление выполнено в манере Хиго-косираэ (стиль оправы провинции Хиго); все металлические детали (кроме хабаки и мэнуки) декорированы в одном стиле: стальная основа, насечка золотом («китайская трава каракуса и листья павлонии кири).
Дефекты, такие как хагирэ , синаэ , фукурэ и китаэ-варэ — отсутствуют.

Запорная муфта хабаки

- Медь, медный сплав сякудо; плакирование, полировка, патина. Форма – убу (односоставная).

- Рукоять цука.
Основа – древесина магнолии; оклеена кожей ската, оплетена в технике дзябара-маки тонкими кручеными нитями, покрытыми лаком коричневого цвета. Стальные обоймица фути и навершие касира декорированы в одном стиле (см. выше). Две парные фигурки мэнуки (медный сплав сякудо, золото) выполнены в виде шлемов кабуто (чеканка утидаси, резьба в высоком рельефе катати-бори, аппликация золотом кин-ироэ-дзоган, патина).

Ножны сая.
Основа – древесина магнолии; покрыта черным лаком в технике куро-исимэ-нури, имитирующей поверхность камня.

- Несъёмные металлическ ие детали (навершие саядзири, устьице коигути, обоймица темляка куригата, планка урагавара) выполнены в едином с фути-касира стиле. С обеих сторон имеются пазы для вспомогательного ножа когатана и шпильки вари-когаи.

  - Нож когатана с рукоятью кодзука
Нож – кованая сталь; ковка, закалка, полировка, гравюра.На ноже имеется подписью мастера: 関兼常 Сэки Канэцунэ (работал в провинции Мино, г. Сэки, первая половина XVII в.). Рукоять кодзука – в едином с другими канамоно стиле (сталь, золото; ковка, насечка золотом в стиле «китайская трава и листья павлонии»). Разборная (двойная) шпилька вари-когай

Заключение 
Выполнена в едином с другими канамоно стиле (сталь, золото; ковка, резьба по стали, насечка золотом в стиле «китайская трава и листья павлонии»).
В результате проведенной историко-искусствоведческой экспертизы можно сделать вывод, что представленный предмет является является репрезентативным образцом нихонто – «традиционного японского меча» периода синсинто; относится к разновидности вакидзаси с неподписанным клинком, предположительно работы выдающегося мастера Айдзу Канэсада 会津兼定, первая половина XIX в., и комплектом оправы в стиле айкути (смонтирована без гарды). Клинок выкован в полном соответствии с традиционной японской технологией ковки, закалки и полировки клинка. К клинку прилагается сертификат подлинности ходзон токэн кантэйсё, выданный Обществом по сохранению художественного японского меча, утверждающий, что клинок относится к периоду синсинто, является работой кузнеца Айдзу Канэсада 会津兼定1

История оружйника Канесада
*Он Имел также прозвище 千兩兼定　Сэнрё Канэсада – «Канэсада – 1000 золотых монет», ибо был человеком весьма состоятельным по сравнению с «обычными» кузнецами мечей
切 れ 味 の 分類  По классификации мастер ранга Wazamono Список мастеров "самых острых мечей".
Echizen Ieyoshi bonryu wazamono- Список мастеров "самых острых мечей".
Мастер значится в справочнике конца 18 века Kaihōkenshaku среди лучших кузнецов Японии.
*Во второй половине периода Эдо (1600-1868 г.) японские эксперты по мечам пользовались системой остроты оценки лезвия Сайдзё О Вадзамоно - Самые лучшие, О Вадзамоно лучшие, Рё Вадзамоно- очень хорошие, вАдзамоно- хорошие ( данный титул присуждён за всю историю, только 80 ти кузнецам). Данный мастер Kanesada  относиться к числу признанных , лучших кузнецов.
*Классификация по времени изготовления: поздний кото (суэ-кото) –начало XIV в., предположительно – эры Бунки文亀(1501-1502), Эйсё永正 (1504-1521) и Дайэй大永(1521-1528).

История 

  - История меча и кузнеца 兼定 Kanesada

Краткая справка о мастере Канэсада.
Данного мастера по стилю подписи можно идентифицировать как Канэсада нидай (Канэсада II), был активен в конце XV – 20-х гг. XVI вв. Выходец из провинции Каи; перебрался в провинцию Мино, в селение Сэки, где стал учеником Канэсада I, основателя школы Сэки Канэсада (традиция Мино-дэн) и был выбран последним в качестве преемника и следующего главы школы. Канэсада II известен как定之 «Но-сада», ибо на своих работы (кроме ранних, датированных до 1502 г.), второй иероглиф 定«сада» вырезал как之«но». Имел почетный титул «Идзуми-но ками Фудзивара» - «Фудзивара, Правитель.провинции Идзуми»; также в подписях использовал такие «вспомогательные» имена, как Дзиродзаэмон и Китиуэмон. Имел также прозвище 千兩兼定　Сэнрё Канэсада – «Канэсада – 1000 золотых монет», ибо был человеком весьма состоятельным по сравнению с «обычными» кузнецами мечей. Также он отличался глубокой религиозностью и был преданным последователем «Учения Лотоса» - школы Нитирэн-сю; сохранился изготовленный по его заказу роскошный свиток одной из глав «Сутры лотоса», датированный 1511 г. – такие свитки мог заказывать только очень обеспеченный человек.
Свиток «Лотосовой сутры», заказанный мастером Канэсада в 1511 г., с указанием его имени.
Работы Канэсада II ценятся как 古今鍜治備考 Кокон кадзи бико («Заметки о старых и новых кузнецах мечей») 1830 г. он причислен к группе кузнецов сайдзё о-вадзамоно 最上大業物, т.е. ковавших исключительно острые и крепкие клинки.

Полное описание и история клана Канесада изложена на страницах сайта Markusa Sesko https://markussesko.com/2013/04/30/the-last-of-the-kanesada/

Одним из самых известных и почитаемых в Японии самураев был Хидзиката Тосидзо, Он сам и его ближайшее окружение предпочитали пользоваться исключительно мечами оружейника Канесада.

Хидзиката Тосидзо (1835-1869)  по прозвищу 鬼の副長, Oni no fukuchō "предводитель Демонов".

Один из руководителей * *Синсэнгуми , жил в этом доме в Токио
Сейчас дом является семейным музеем под руководством потомка семьи Хидзиката.

Музей содержит более 70 личных предметов, принадлежавших Тосидзо. В их числе его доспехи, (фото 5) два шлема, флейта (фото 6), дайсё - пара мечей оружейника Канесада  и цуба к ним, с мотивами Танабата . К слову, Тосидзо был и поэтом, так что листок с поэзией на цуба совершенно к месту.
И, конечно же, среди экспонатов почётное место занимает меч Идзуминоками Канесада  Это клинок работы известного оружейника конца эпохи сёгуната. Некоторые выражают сомнения, что это оригинал: сын богатого крестьянина, не бывший по сути самураем, по их мнению, не мог позволить себе такое дорогое оружие. Но меч внесён в список культурных сокровищ города Токио.
Хидзиката Тосидзо родился младшим из шести детей в достаточно состоятельной, но простой семье. Родители и сестра умерли от туберкулёза, самый старший брат брат был слеп.
Но младший смог посещать школу боевых искусств мужа своей сестры, Сиекаи, практиковавшей Теннен Рисин Рию. Многие выпускники этой школы присоединились к Росигуми, полиции Эдо, организованной Бакуфу. Впоследствии она стала Синсэнгуми, средством поддержания порядка и наказания «преступников» против власти сёгунов. Лазоревые хаори с каймой из белых треугольников-горных вершин по краям были легко узнаваемы на улицах Эдо.

* Синсэнгуми 新選組 или 新撰組, букв. Вновь набранный отряд, приблиз. Новое ополчение) - японский военно-полицейский отряд времён позднего сёгуната Токугава (бакумацу), сформированный сёгунским правительством в 1863 году и продолжавший действовать до 1869 года. Во время бакумацу и дальнейшего восстановления императорской династии на престоле Синсэнгуми сражались на стороне сёгуна против сторонников императора (Исин Сиси). 

Полное описание и история клана Канесада изложена на страницах сайта Markusa Sesko https://markussesko.com/2013/04/30/the-last-of-the-kanesada/